Основният проблем при разбирането на комунизма е, че много малко хора у нас могат да разграничат онова, което е присъщо за него от всичко останало, което просто е част от манталитета ни. Много хора разказват лични спомени, уж за да прояснят общата картина, но да разбереш от тях какъв е бил комунизма е все едно да разбереш какъв е бил сюжета на филма, като видиш 500 скрийншота от него.
Затова много кривици на днешното ни общество биват обяснявани с комунизма, въпреки че той няма никаква заслуга за тях.
Ако някой ден в България се роди човек без предразсъдъци и напише обективна история на България, съм сигурен, че времето на комунизма ще е най-тъжната част от нея. Защото комунизмът е единствения кратък период в дългото ни битие, когато някой се е опитал да промени нещо към по-добро, за съжаление неуспешно. Едничкото светло петно сред 1300 години инертност и простолук.
Друго, което по мое мнение днешните българи не могат да разберат, е че историята не е непрекъсваем тренд нагоре, а низ от "сделки", в които даваш едно, за да получиш друго. Като всичко останало и комунизмът си има цена - опашки за хляб, грозни руски коли, цензура, ограничение на личните права и т.н.. Но за платената цена сме получили доста - 9 милиона души са извадени от мракобесието и стават част от цивилизования свят. Мисля, че точно ние няма защо да се оплакваме от комунизма, защото сделката за нас е била доста печеливша. Виж за източногерманците, чехите, словаците, едва ли е била толкова печеливша. Те са били част от нормалния свят и преди комунизма.
Между другото това последното не е само наша слабост. И по другите държави има глупаци, които си мислят, че ако не получат само цветя и рози от живота, то значи някой е виновен за това. Има дори една поучителна сцена от Монти Пайтън по въпроса (доста политически некоректна)
За тези, които не говорят английски: В сцената Народния Фронт на Юдея (отцепници от Юдейския Народен Фронт) обсъждат как да се освободят от римско потисничество.
Рег: Те ни изцедиха кръвта, копелетата. Взеха всичко от нас, и не само от нас, но и от бащите ни и от бащите на бащите ни.
Лорета (мъж, който иска да е жена): .. и от бащите на бащите на бащите ни.
Рег: Да.
Лорета: .. и от бащите на бащите на бащите на нашите бащи.
Рег: Даа, точно така е Стан, спри да повтаряш. И какво ни дадоха (римляните) в замяна??
(пауза)
Ксеркс: Аква-дукта?
Рег: Какво?
Ксеркс: Аквадукта!
Рег: А, да да. Наистина го направиха за нас, Това е вярно.
Зийлот 3: .. и канализацията.
Лорета: А да, и канализацията. Рег, помниш ли на какво приличаше града преди това?
Рег: Добре. Така е! Съгласих се с вас, че аквадукта и канализацията са две неща, които римляните са направили за нас.
Матей: .. и пътищата.
Рег: Е, ясно. Очевидно и пътищата. Имам предвид, че пътищата дори няма нужда дори да се споменават, нали? Но като оставим настрана канализацията, аквадукта и пътищата ...
Зийлот 4 (прекъсва го): Напоителните системи.
Ксеркс: Медицината.
Зийлоти: Ъ? Хмм..
Зийлот 2: Образованието.
Зийлоти: Офф..
Рег: Да, дааа. Така е. Достатъчно.
Зийлот 1: .. и виното.
Зийлоти: Аааа, дааа! Еееее!
Франсис: Да бе, това щяхме да го забравим Рег, ако римляните си бяха отишли.
Зийлот 3: Обществените бани.
Лорета: Вече е безопасно да ходиш нощно време по улиците, Рег.
Франсис: Точно така е! Римляните знаят как да пазят обществения ред. Трябва да го признаем. Те са единствените, които могат да го сторят на място като това.
Зийлоти: Даа, даа, даа ..
Рег: Добре. Но ако оставим настрана канализацията, медицината, образованието, виното, обществения ред, напоителните системи, пътищата, водоснабдителната мрежа, общественото здраве, (пауза) КАКВО СА НАПРАВИЛИ РИМЛЯНИТЕ ЗА НАС?
Ксеркс: Донесоха мир!
Рег: Мир? Я млъквай!
|