Нямам претенции да съм добър познавач на Библията и християнството. Не съм кой знае колко вярваща, но поназнайвам иврит и малко разбирам от юдеизъм. Затова след тази бурна и разгорещена дискусия бих искала да осветя аудиторията, че името Имануил /с вариант Емануил/ е с чисто еврейски произход и означава в съвсем буквален превод: "С нас е Бог".
Им - с, ану - нас, Ил - Бог. Понеже на иврит се пише със силаби, понякога една буква може да се произнася и като Е и като И, затова няма съществена разлика дали ще се напише на български Имануил или Емануил. Съвсем резонно е с това име да бъде наричан Исус, от чисто съдържателна гледна точка. той е нещо като носител на бога.Идеята е същата като при индианските имена
По принцип в юдейската религия е светотатство и богохулство да се изрича името божие. Бог на иврит има няколко имена - Йехова, Ил, но най-често днес го наричат Шем. Шем ще рече буквално преведено от иврит "Името". Така се избягва прякото назоваване на името божие със ефимизма Шем. На улицата например често можете да чуете "Барух ха Шем", нещо като Слава Богу или по-точно Слава на Името!
Името Йешу съществува и е познато в днешната еврейска култура, но то не се ползва с уважение и почит, напротив асоциира се с позора и срама. Юдеите днес не признават Исус за свой пророк. Те се срамуват от него, срамуват се от името му и се срамуват да назовават децата си Йешу. Много често например можете да срещнете човек името Юда, което в нашата европейска и християнска култура е синоним на предателството. Но Йешу - не.
Някой се бе изказал, че в християнството също се смятало за светотатство обикновен простосмъртен да бъденаречен с името Исус. По лични наблюдения - не е вярно. поне днес вече не.Преди девет години лежах със сина си в детското отделение на Втора градска в София. Там имаше едно циганце, покръстено от евангелистие, което родителите му не се бяха поколебали да го кръстят Исус.