|
|
| Тема |
 Re: Статията [re: ivx] |
|
| Автор |
gazibara () |
|
| Публикувано | 22.01.04 09:59 |
|
|
|
Нюноршк и бокмол са достатъчно различни..., но това е друга тема, по която нека дискутират хора, запознати и с двата. А дали норвежкият и датският са различни езици или не, дали македонският и българският са различни езици или не, дали хървтският, сръбският и босненският са различни - прочети тук . Мисля, че дадените критерии са достатъчно ясни и обективни.
Къде видя разрушаване на диалектите? Само говора на бабите ли е диалект? Говорът на София е достатъчно специфичен - това е софийски диалект (и резултат от естествено смесване на страшно много диалекти). Говорът на Пловдив също е достатъчно специфичен - и достатъчно различен от софийския. Същото се отнася и за всички останали големи и не чак толкова големи градове.
Какво означава да те сочат с пръст затова че говориш диалекта си? Ти представяш ли си учен на голяма конференция да говори на шопски? Или политик? Или на малкотърновски? Или на цюрихски? На македонски може - македонският има стандартизирана норма. Аз поне не мога. Не ми давай за пример разните регионални радиа и телевизии в Европа - всички НАЦИОНАЛНИ се водят на книжовния език.
Защо е изчезнал прабългарският ли? Всеки, който има мъъъничко мозък в главата си, ще се сети. Съборът от 895 година! Мисля че започвам да се повтарям до втръсване. Да, славянският е бил сбор от диалекти. Обаче Климент, Наум, Ангеларий и компанят донасят СТАНДАРТИЗИРАН и НОРМИРАН език. Това е голямата разлика. Прабългарски надписи има не само с гръцки букви - има и с особени, техни си. Прабългарският език, ако и да е имал писменост, е нямал норма - всеки е пишел както му дойде ("с черти и резки... без устроение" - още през X век са се сещали, че трябва да има устроение, за да може езикът да функционира на по-високо ниво от местната паланка). Немският език, ако и да е имал писменост, е нямал норма и затова Карл Велики го е говорел само с конете си - навсякъде другъде е говорел латински: защото е имал норма и престиж.
Аз знам, че нищо не знам, ама другите и това не знаят
| |
| |
| 
|
|
