|
|
| Тема |
 Гракологията за Четиньова могила |
|
| Автор |
dedo_minu (старо куче) |
|
| Публикувано | 19.05.10 15:12 |
|
|
|
Датировката на Старосел си е чисто бамбашка работа.
Първо. Китов на вревмето определи храма на Четиньова могила като от микенски тип. Значи от периода след избухването на вулкана Санторин та до първите гърци
Второ, Пред храма е имало конско погребение По тоя критерий - това си е ашвамедха от полу ведически тип - значи времето на същата тази микенска епоха.
Трето, гаколозите* откриха богинята Хестия в центъра на могилата и го датираха в средата на 3-4 ти в пне. Добре че не откриха някой и друг документ от гръцкия външен дълг
(Не се знае кога е закопан храма Той може да е съществувал и хиляда години преди закопаването му) Датировката е все едно сега да накладем огън до черквата света София и да заровим днешните вестници за гръцката криза до огнището за да могат по сетнешните граколози да датипат църквата от 21 век. Да оставим настрана и факта че същата гореспомената ведическа цивилизазия е имала не един а пет огъня - не на една късна Хестия, а на Пурохита, Ритвиджа, Адхварю и т.н.
Четвърто, Календарът вграден в храма на Старосел крещи за епохата преди календарната реформа на Метон от края на 5ти в пне. Ама кой да гледа?
Пето, в хравма на Старосел има вградена повече астрономия от египетските пирамиди, ама за това още е рано да се приказва....
Та лозунгът трябва да е - НИКАКВИ ПАРИ ЗА ГРАКОЛОЗИ!
==========
*ГРАКОЛОГ - траколог на съветско-византийска ясла, може и баняджия(от бан)
| |
| |
| 
|
|
