podmena traffica test
В отговор на:
Няма Тангра
Цялата вселена е създадена от върховния бог Тангра.
Вселената се състои от три свята:
горен (небесен свят),
среден (земен) свят
и долен (подземен) свят.
Средният (земен) свят е видимата част на вселената, а другите са невидими.
После Тангра създал добрите и злите Алпи (АЛП = ДУХ = БОГ).
В началото Тангра създал два Алпа първо поколение (мъжки и женски) - Берген и Уран.
Берген (Буран, Мар…), алпът (духът) на хаоса, природните катастрофи и
слънцето може да приема образа на гигантски дракон.
Уран (женският дух) на живота и любовта може да приема образа на жерав, лебед, змия.
По волята на Тангра от тях произлезли алпите от средно поколение.
Алпи средно поколение:
Тама - алп на планините, сушата и тъмнината;
Улят - алп-бика на мора и болестите;
Джил - алп на ветровете;
Кубар - алп на бурите, мълниите и небесните води (дъждовете);
Самар (Сабан, Амур, Карга…) - алп на светлината, плодородието и изобилието;
Кермес (Бай Терек…) - алп на горите;
Арча (Ерми, Артиш…) – алп -бика на девствеността и горските животни;
Чак Чак (Ашна…) - алп-бика на полските растения, която по волята на Тангра е възникнала от утринна капка роса.
Алпи от трето поколение:
Су-Анаси (или Хатин, дъщеря на Тама и Улят) - алп-бика на водните животни;
Аждаха (син на Тама и Улят) - алп на разврата и прелюбодеянието;
Шурале (син на Тама и Улят) - алп на сушата и смъртта;
Кук Куян (Ташбаш, син на Тама и Улят) - алп на пътищата, търговията и разбойничеството;
Тун-Бури (син на Кубар) - алп на удавниците;
Бури(с) (Барин, син на Кубар) - алп на победата и славата;
Янгър (син на Кубар), алп на дъжда и славата; Булат (Мал Могер, Булюмар, Малмиш, Баламир, син на Тама и Улят) - алп на скотовъдството, който можел да приема образа на гигантски бик;
Киш-Тархан (Тайгас) - алп на зимата
Боян (Джок, син на Кермес покровителстван от Арча) - алп на изцелението, гаданието и шаманството.
Тама-Тархан, Аждаха, Улят и Шурале са се считат за зли, нечисти алпи
Шурале по-късно е назоваван Шейтан, Дявол.
Тама-Тархан - от неговото тяло е създадена плътта на хората
Затова в плътските желания на хората и постъпките им в изпълнение на тези жела-ния има низост и злина.
Тези желания и постъпки омърсяват душите на хората.
След смъртта на човека, неговата душа е подложена на проверка между Земята и Небето.
Ако омърсяването на душата не е голямо, тя се пречиства и въздига в небето.
Ако душата е претоварена с мърсотия и зло, тя пада в подземния свят (Тама) и се превръща в зъл дух - Йореги.
В дълбоката древност главните молитви са били две: зимна и лятна.
Лятната молитва - Джиен е молба към Тангра.
Зимната молитва Нардуган (Мардукан). е в чест на духовете на предците и се е водела от избрани келбири (колобри) които на гърдите си имали изображение на бог Тангра.
По време на молитвата гледали в небето с вдигнати нагоре ръце.
Българите считали слънцето, луната и звездите за очите на Тангра, за това се молели при изгрев слънце.
За колобри се избирали членове на ханската фамилия.
Кармат (мястото на молитвата) е на висока поляна, оградена с нисък плет с три врати:
Тангра Капа – източна
Кук Капа – северна
Ер Капа - южна
Западната врата била затворена за злите духове.
В средата на Кармата (поляната) растели красиви дървета, а най-красивото от тях назовавали Бай Терек - свещено дърво.
В края на ритуала се раздава храна от жертвените животни:
- бял кон
- бял бик
- бяла овца.
Храната се приготвяла върху три големи огнища.
Нардуган - зимната молитва се провеждала в десетия месец.
Всички излизали между шатрите на аулите и със силни викове и музика прогонвали нечистите духове въоръжени с тояги, вили, брадви, дървени саби, копия и рогати шлемове.
От всяка шатра изхвърляли някакви стари вещи.
Българите били убедени, че изхвърляйки тези вещи, се освобождават от натрупаното в дома през годината зло.
С оръжията чукали пред всяка щатра, а после, влизайки вътре, я опушвали с димящи факли от конски косми и изсушени фъшкии понеже нечистите духове се страхували от този дим.
Процесията, завършвала с обесване на чучело на Тама Тархан.
Редактирано от Acпapyx lYl на 18.01.09 00:37.
|