[Кирил и Методий в Моравия, 863-867 г.]. Когато пристигна (във Велеград), в Моравия , Ростислав го прие с голяма чест. И като събра ученици, предаде му ги да ги учи. В кратко време, като преведе целия църковен чин, запозна ги с утринната, часовете, вечернята, малката вечерня и с литургията. И според предсказанието на пророка ушите на глухите се отвориха да чуят евангелското слово, а езикът на гъгнивите стана ясен. На това бог се зарадва, а дяволът се посрами.

Велеград е днешният гр. Велес в още по-днешната Българска
Република Мъкидония !

За тези проблеми е писано пре-много и сравнявано от българският
историк Ганчо Ценов.
Нещо повече : Въпросният автор сравнява житията на Павел,
Урфила и Кирил. Намира много общи отправни точки в живота
и дейността и на тримата, които намира за една обща личност,
разделена в различни версии, според редица обстоятелства,
свързани със забраната на поробителите да говорим и пишем
на езика си.

И второ ,

Кирил "с(ъ)стави буквите, не с(ъ)твори.

Едното има значение да "представи" или покаже,
- а второто "създаде или сътвори".

В житията не пише никъде : "с(ъ)творити", но с(ъ)тавити.

Това че действието се развива във Българска Морава :

Като свика съвет, царят повика Константина-философ и го накара да изслуша тази молба. И (му) рече: "Философе, зная, че си уморен, но ти трябва да отидеш там; освен тебе друг никой не може да свърши тази работа." А Философът отговори: "Макар и да съм уморен и болен телесно, с радост ще отида там, ако имат букви в своя език."

Царят му каза: "Дядо ми и баща ми, и много други, които са дирили това, не са го открили, та как аз мога това да открия ?" А Философът забеляза: "Че върху вода кой може да напише беседа, без да бъде наречен еретик ?" А царят му отговори заедно с вуйка си Варда : "Ако ти поискаш това, може да ти го даде бог, който го дава на всички, които просят без съмнение, и отваря на онези, които хлопат."

Редактирано от Vencci * на 29.08.07 20:00.