|
Тема |
Re: А, ето и една еврейска редакция на Библията [re: Last_Roman] |
|
Автор |
deLake (sir) |
|
Публикувано | 10.10.06 13:49 |
|
|
1. едно е саванът на мумията, лежал саркофаг, а друго е почти непокътната плащеница, с неизбелели човешки черти по нея, влачена и пипана от милиони вярващи. Толкова е достоверна, колкото и мощите на светците, ама това е тема за друг клуб. Плащеницата преди пожара е стояла в сребърен сандък, отвътре с кадифе. Сега също се съхранява при специални условия. По начало реликвите винаги са били съхранявани много грижливо и определено не са били влачени и пипани от милиони.
2. Имало е определено елинизацията, но не е била нито повсеместна, нито засягала фундамента на религията. Христос се е правил на неоплатоник, затова си е изпатил. Евреите са били религиозни фанатици и са вземали религиозните си проблеми насериозно, иначе нямаше да рипат срещу Антиох Епифан, когато им наредил да го почитат като Бог. Всички са взимали религиозните си проблеми на сериозно - в Рим е имало екзекуции на християни, св. Инквизиция работела сериозно по въпроса ... да не говорим за конфликтите между религиозните общности като Кръст. походи и Газавата (съотв. Джихата). Но евреите не били така единни във вярата както ни изглежда. По времето на Христос имало 2 основни секти - садукеите (те се придържали ревностно към Тората) и фарисеите (тяхно дело бил Талмуда).
3. Хм има един средновековен феномен в Крим - изгонените от смесени бракове с чужденки евреи от Хазария с времето образували отделен етнос /караими/ и се заселили до Крим.
Всъщност доста от днешните евреи са си мелези, че дори и нямат нищо общо с евреите от времето на Хритос.
4. В Рим се заселвали хора от цялото средиземноморие, даже си имало претор, който специално отговарял за делата помежду им /praetor peregrin май/. Именно, чужденците били хора, по статут между плебса и робите. Затова за тях важало не римското право ius civilis, а специално право за чужденци - ius gentium (право на народите - да не се бърка с междунароно право, не е). И тъй като били чужденци с тях се занимавал не градския претор/и, а перегринския. А за да се встъпи в матримониум (офиц. римски брак) трябвало римско гражданство (status civitatis), каквото чужденците нямали. Разбира се трябвало да бъдат и свободни (status libertatis).
_________________
|
| |
|
|
|