Не мисля, обаче че е имало пословична ненавист на тракийците към шопите. Захари е спорно дали може да се нарече тракиец, предвид междинното му родно място между Тракия и България(Мизия). Захари е проявил субективното си отношение към шопите именно защото когато му е било най-трудно в живота е чувствал враждебност и несъпричастност от последните към делото на което се е бил посветил. Записките не са били писани и наведнъж, като повечето глави от тях са били първо отпечатвани по румелийските вестници (предназначени са за задоволяване на емоции на румелийска публика), като по време на авторитарния режим в България 1881-1883г. сред русофобските и либерални среди в Румелия е имало известен негативизъм към процесите в княжеството а от там и към хората от самото княжество. А и в крайна сметка особено за 19в. регионалните идетнификации са били нещо съвсем нормално, паралелно със националните разбира се.

Наричаш лъжец Захари Стоянов ли, гьоне?
"Но благодарение на високата Баба, която може да има 1700 метра над морето, ние можехме да виждаме така надалеч, щото гледахме не само димящата се Тракия, но и шопската София. Тя се мъдреше позорно в своето легло, няма дим, няма пламък, няма байряк и бунтовник! Шоп и тракиец или панагюрец? Подир петстотин години не може да бъде сравнение.
...
На въпрос, колко часа има до Тетевен, тия подигнаха рамене и отговориха, че не знаят какво ще да каже час.
- Ние сме хора кърджии, кой ти знае от такива работи - говореха тия.
- С такива говеда ще имаме работа оттук нататък - забележи Бенковски . - Няма вече тракийците."

Между другото в повечето селища вдигнали априлското въстание не е имало основани комитети от Левски.

"Тук съм длъжен да кажа и това, че апостолите после Левски не срещаха големи затруднения в пропагандата, с твърде малки изключения, защото тоя знаменит агитатор беше отворил навсякъде път в по-главните градове и села. Ние вървяхме из неговите пътеки."

Цитатите са от "Записки по българските въстания", Захари Стоянов