Донякъде съм съгласен с тебе.
Не мисля, обаче че е имало пословична ненавист на тракийците към шопите. Захари е спорно дали може да се нарече тракиец, предвид междинното му родно място между Тракия и България(Мизия). Захари е проявил субективното си отношение към шопите именно защото когато му е било най-трудно в живота е чувствал враждебност и несъпричастност от последните към делото на което се е бил посветил. Записките не са били писани и наведнъж, като повечето глави от тях са били първо отпечатвани по румелийските вестници (предназначени са за задоволяване на емоции на румелийска публика), като по време на авторитарния режим в България 1881-1883г. сред русофобските и либерални среди в Румелия е имало известен негативизъм към процесите в княжеството а от там и към хората от самото княжество. А и в крайна сметка особено за 19в. регионалните идетнификации са били нещо съвсем нормално, паралелно със националните разбира се.

Що се касае до комитетите сам щях да продължа с тях, поддържам тезата че голяма част от тях в Шопско, а и на други места са измислени от българската историография, но за това друг път. Между другото в повечето селища вдигнали априлското въстание не е имало основани комитети от Левски.

При всички случаи не смятам шопите за повече страхливи или по-долно качество от другите етнографски групи, все пак съм си у дома на тяхна територия

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите