Важно е да се отбележи,че за договора сключен между император Лъв и /О/Муртаг,към получените свидетелства от Игнатий Дякон и Генезий трябва да се отнесем с достатъчно внимание,по причина на това,че:
-поне единият със сигурност не е очевидец на ритуалите,по-вероятно и двамата
-след военната победа за Византия през есента на 814 г.,договора е подписан вероятно през пролетта на следващата година
-тук е голямо изкушението да спомена няколко традиционни пролетни празници/празници свързани с началото на годината,възраждането на живота и плодовитостта/,които определено имат древни корени по земите ни и могат поне частично да осветлят описанието на византииските автори:

1.Трифоновден-винолеене и зарязване-февруари

“Защото той си послужи с техните обичаи, а те с нашите и по този начин осигури взаимното съгласие. Та така можа да се види ромейският император да прави възлияние с чаша върху земята ..."

2.Тодоровден-кушии-март

"...да хваща тройни бичове..."

3.Лазаровден,Цветница-кичене,гадаене с треви,цветя и клони-април

"...да издига нагоре трева и с всичко това да навлича върху себе си проклятие."

4.Рождество=Гергьовден/стар,нов стил/-април,май

"...използва за свидетели на сключването на договора кучета и това, с което нечистите народи принасят жертва, и ги разсичаше. А не се гнусеше за потвърждение да произнася с устата си това, с което си служеха.”

коментар: При този превод на Генезий оставам с мнението,че не става въпрос за разсичане на кучета,по-скоро се подлага на разсичане/заколение/ онова,"с което нечистите народи принасят жертва",което до ден днешен за нас българите означава " да си оближем пръстите покрай гергьовското агне"