|
Многоуважаема госпожо или госпожице,
Докато чакате отговора на Хорбат, който ИСКАТЕ, ще ви предложа няколко въпроса, на които аз ИСКАМ да ми отговорите. А след като го направите, може би няма да занимавате Хорбат с въпроси, на които и сама можете да си отговорите, стига, разбира се, да не държите някой да ви сервира отговорите сдъвкани, претоплени и в сребърен поднос.
И така...
1. Колко века делят изображенията от "тракийската" гробница и поданичките на цар Борис? Защо трябва да очакваме българите от векове преди Христа да не си сменят тоалетите, а да приемаме, че едни гърци, да речем, имат това право? Византийците по борисово време с тоги и лаврови венци ли са се разхождали? Или са били по пишка, само с едно наметало, както са рисувани древните гръцки и тракийски герои? Нали не искаме двойни стандарти при етнографския си подход? Освен това, разгледайте по-добре все пак тези рисунки от гробниците. Погледнете лицата на персонажите, но и да се съсредоточите върху въпросните "нек'ви хитончета, роклички само", можете пък да ги разпознаете в робата на праба си, която е носила под фустана и сукмана си.
2. Наясно ли сте докъде се е простирало "тракийското" землище? Според вас, "траките" на юг от Балкана до последния детайл ли са били идентични с "траките" северно от Балкана, с "траките" около Карпатите, в Илирия, над Черно море? Дали все пак не са имали някакви разлики - в десена на носиите си, в диалекта на езика си, дори етнически (расови) разлики като цяло?
3. Наясто сте, че България е била с четири сезона и по времето на Борис, и по времето, в което е изрисувана "тракийската" гробница, нали? Питам, вие бихте ли излязла като завее фъртуната, облечена по "нек'ви хитончета, роклички само"? Или ще си обуете вълненки "шалварки", па и елече ще наметнете, а и ямурлука на мъжа си може да дотурите отгоре...
Но да оставим сезоните даже! На война с роклички ли се ходи, госпожо или госпожице? Понеже ви е много смешно, докато коментирате саркастично, без да сте помислила за миг, позволете ми и аз да се посмея, като си представя, как яздите устремено с ефирна рокличка, а насрещният вятър я вее до такава степен, че гледката служи за диверсия на врага. Да, много е смешно!
4. И като заговорих за ямурлуци - нали искате да видите нещо "тракийско", което да е идентично с нещо българско. Идеален пример за тази цел се намира в Стара Загора - много хубав град, особено като цъфнат и замиришат липите, и не го обгазяват. Идете в музея там и вижте статуетката на "тракиеца" Теофраст. След това ще съм благодарен, ако коментирате българските му цървули, навущата, овчарския му ямурлук и островърхия калпак, известен в южна България като гугла.
Бих могъл да ви дам и стари описания на "траки" и техните български носии, но друго си е "око да види".
5. Наистина ли ви е чудно, че рисунките по стените ПОЧТИ нямат аналог с българските носии? Понеже казват, че една картинка се равнява на хиляда думи, разгледайте тази рисунка на Самуил:
А сега ме убедете, че простолюдието по самуилово време е било облечено по този начин! Може би някога не всички са били равни и докато едни са можели по цял ден да седят в градината на палата по "нек'ви хитончета, роклички само", други са пасли овцете високо в планините, където нощем, вервайте ми, по "нек'ви хитончета, роклички само" ще им е много, ама много студено. Пък и не приляга на харна жена да се щупи на къра по "нек'ви хитончета, роклички само". Да оставим хитончетата и рокличките на аристократите, които освен с дрехи по последната мода, са разполагали и с екстрата да бъдат рисувани по богатите гробници. Докато последното е било лукс за бачо Котьо и жена му на село.
Следват няколко бързи бонус-въпроси. Колко "тракийски" гробници със стенописи са ви известни, че да си изберем една от многото(?) и да правим съпоставки с рисунките по нея? Как ще коментирате следното писание на Амиан Марцелин:
"Едно време под Тракия се разбираше едно много по-голямо пространство, населено с диви народи. Част от тракийските земи се обитаваха от скордиските, които сега живеят далеч от тези провинции. Както ни учат старите книги, те някога са били жестоки и ненаситни; те са жертвали своите пленници на Белон и Марс и жадно са пили човешка кръв от издълбан череп. От тяхната свирепост Рим много е теглил в разните войни, които е имал с тях" и т.н.
Другото, което се знае за тези скордиски, е, че редом с мъжете в по-напечени сражения са участвали и жените. О, колко чудно, Атила от рода Дуло, сиреч българин, намира меча на Марс. В българските коледарски песни се пее за Белон. Крум мобилизира жени и пие "човешка кръв" от черепа на Никифор. На всичкото отгоре далечното място, където отиват скордите, е Мизия и Панония, където по-късно чуваме за хуни или българи. Затова последният ми въпрос е: всичко това просто някакви съвпадения ли са?
Излъгах, последният ми въпрос е: Още ли ви е толкова смешно?
Редактирано от Rex Mysorum на 29.08.05 22:43.
|
не съм Хорбат, но и аз да запитам [re: roxy]
