1) Да, въпросният османски извор..Ами на пръв поглед е странно, че след толкова време се споменава, че старите българи вярвали в Тангра, но напълно е възможно "турският" автор да е ползвал недостигнал до нас византийски източник.
Контра"аргумента" на Старинар:
" Но тук като имаме предвид, че документа е от ХV-ХVІ век и че БАЛКАНСКИТЕ българи са покръстени още през ІХ век е съвсем ОЧЕВАДНО ,че в османотурския документ се визират ВОЛЖСКИТЕ българи от ХV-ХVІ век. "
С риск да обидя Старинаря, ще обърна внимание на ОЧЕВАДНИЯ факт, че Вложките българи приемат исляма по-малко от 50г. след като Дунавските- христрианството т.е в първата половина на 10в.,така че, това дето ОСМАНСКИЯТ надпис, касаел баш "ВОЛЖСКИТЕ българи от ХV-ХVІ век",съвсем не е ОЧЕВАДНО за мен. В тази връзка ще попитам старинаря, познава ли друг османски източник, в който изобщо се споменава нещо за Вложките българи?!
2.) Надписа от Мадара, за който Старинаря твърди че бил печенежки, сигурно защото през 11в на Мадара е пълно с пишещи печенеги. Апропо, би ли посочил старинаря, поне един друг ПЕЧЕНЕЖКИ НАДПИС?! или поне фрагмент от такъв? Би ли цитирал "съвременните византийски" източници според които Мадара било свещено място за печенегите. И..без да ми се обижда твореца на оксиморони, на мен "съвременните византийски" източници ми звучи тъпо или най-малкото наивно, както и да го върти и суче
Освен това, позволявам си да забележа, че Старинар изобщо не отговаря на въпроса, за който беше отворена специална тема, а репродуцира едни и същи голословия, дръзко наричани от него доказателства, а това в и/нет се нарича СПАМ, нали така старина?

Редактирано от Kain на 01.10.04 20:14.