За да приклю4им с ябълката (въпреки 4е темата изобщо не е из4ерпана) само искам да ти кажа, 4е присъствието на този плод в историята и изкуството е тема, която живо ме интересува. Като тръгнем от мита за Адам и Ева, минем през Ябълката на раздора, вси4ки други гръцки и римски ябълки, ябълката през Средновековието (най-ярък пример е приказката за Снежанка), та 4ак до Нютон, 4иято нещастна глава спряла падането на една друга такава...
Това е един от плодовете, които най-4есто са представяни и с които се свързват най-много събития. Интересно дали това се дължи само на кръглата форма (все пак една круша ще е по-трудна за търкаляне към трите най-красиви богини) или има и нещо друго !?

За кошутата, какво да ти кажа ! Това е свещеното животно на Артемида и по4ти не се среща асоциирано с други божества. Съществува разбира се 5тият подвиг на Херкулес, осъществен по заповед на Хера/Юнона, но дори той е свързан с Артемида. И както е известно от Херодот, тя е едно от 3те божества, по4итани от траките + Хермес за владетелите. Така 4е една наследственост в символиката не е изклю4ена, нито идеята за монотеисти4но женско божество...


Артемида и кошута, 5ти век


елинисти4еско копие на творба от 4ти век

Сега за Ерос. Ами това също е нето4но. В анти4ната иконография Ерос е представян не само като детенце, но и като юньоша и дори млад мъж.
Всеки период има свой предпо4итан на4ин на изобразяване, който е и в пряка зависимост от материала и мястото на което ще се появи той. В известен смисъл може да се каже, 4е дори говорим за разли4но божество. Кога се наблюдава появата на Ерос в тракийското изкуство ? Ако отговорът е 4ти век, но то4но тогава в Гърция има бум на представянето на Ерос като млад мъж.








Появата на Ерос като дете, дори и бебе, е явление на Елинизма и най-ве4е на римското изкуство, което като 4е ли не знае какво да прави с фигурата на един бог, който 4есто има типи4но женски орнаменти, като се по4не от при4ескатра и се стигне до гривни на ръцете и краката. Подобен °женски° бог е трудно приемлив от един свят, все още консервативен.


Утре ще довърша

Cupitor impossibilium