Да!
Стремето е основателно различие....Но доста време е изтекло от изобразяването на единия конник до изобразяването на другия - около 1000 години!

Тогава:
1. Ще се различава ли каменното изображение на българския конник от времето на Аспарух от това на конник на генерал Колев - тоя дето е пердашил руснаците по Добруджа през Първата световна война?

2. Най-малкото различие ще е, че аспаруховият конник е без пушка. Щом изображенията са различни, значи ли, че аспаруховите конници и тези от българската кавалеристи от Първата св. война са на различни народи?
{Различията във времето Траки-Аспарух (1000 години) и Аспарух-ген Колев (1230 години) са горе долу от един и същ порядък... }

Изтъкнатите различия сами по себе си не са достатъчни да се правят изводи от рода на:
- Тракийският конник не е български ....
- Или че Мадарският конник няма нищо общо с българите, защото се различава от българските конници от 20 век....

Тук е мястото да се вметне въпроса за ОБЩОГО между тракийския и Мадарския конник - меко казано, изглежда, че идеята и замисъла са едни и същи...

Това "ОБЩО" подкрепя тезата на Ганчо Ценов, че траките са българи. Въпреки че сама по себе си тази общност в замисъла на изобразяването на конника също не е достатъчна за да докаже, че тракийският и Мадарският конник са дело на един народ... Но, че са една духовна или културна традиция - от гледна точка на изобразените конници - това е очевидно!!!

Най-вероятното според мен е, че въпросните два конника са дело на различни клонове на един и същи народ... Но това е друга тема....

Хайде със здраве!