|
Тема |
Re: stanio [re: Kaин] |
|
Автор | Cтaньo (Нерегистриран) | |
Публикувано | 05.12.03 13:41 |
|
|
Че Новопазарският некропол е със "салтовски" белези не само не противоречи, а напротив - доказва прабългарската му принадлежност. Малко или много, птичите и свинските кости са факт, а това че са открити в гробове показва че отглеждането на тези животни е било тясно сързано с бита. За орача - В: ГИБИ 3 стр. 224. Посочи ми прабългарски гроб от Дунавска България чийто скелет да е с криви крака - най-сигурният белег че животът на човека от раждането му да смъртта е протекал на кон и в постоянно движение.
А сега за доказателствата. Това че коня и скотовъдството играе важна роля в живота на едно общество не означава че това общество е номадско - Сасанидска Персия например.
1. Мисля че говорим за Дунавска България. Сведенията на Енодий са от доста по-ранен период и за панонските българи. А какво казва Захарий Ритор за българите северно от Кавказ и техните градове?
2. От 8. няма градове с уседнало българско население. - Но няма и градове със уседнало славянско население - означавали че и славяните през този период са номади? Имам в предвид не само славяните в България, но и останалите.
3. Едно от най-тежките поражения които византийците нанасят на българите е през 763г. - през лятото, не през пролетта. Походът на Никифор е също в началото на лятото. Така че примерите в случая с други типично номадски народи на са особенно подходящи.
4. Наличие на конна армия не означава номади. Въоръжението както и сега е било универсално. Лък със стрели, сабя, копие, брадви, защитни доспехи - има ги и при аланите, които определено не са типични номади.
5. За шпорите немога да кажа нещо определено, но имали примерно при византийците?
6. и 7. същото както 4. Конница не значи номади.
8. Конска опашка като знаме - има го и в древна Персия преди още тюрките да се появят на историческата сцена. В античноста гърците и римляните не си ли слагат конски опашки и гриви на шлемовете? Не съм сигурен за последното
9. Танакра - това е някакво безумие. За Тангра - да споменава се в един доста повреден надпис. Почитането на определен бог е религиозен белег, а не стопански. Между другото прабългарските капища са точни копия на персийските храмове на огъня, така че религия е доста хлъзгава материя.
10. Тактиката Лъв VI е почти буквално преписана от Тактиката на Псевдомаврикий от 6в. като само са заменени ентонимите. В случа също важи споменатото по-горе че конница не значи номади.
Че скотовъдството и специално отглеждането на коне е било важна роля в живота на прабългарите това никой него отрича. Че отделни групи от тях водели полуномадски или номадски живот - също. Но прабългарите не са били типични номади от типа на хуните, печенезине или куманите.
- за хуните, печенезите, куманите и др. има много кратни споменавания че живеят на коли. Такива сведения за българите няма.
- нито хуните, нито аварите, нито печенезите създават култура подобна на тази на Първото бълг. царство. Те просто си остават номади. С хазарите е малко по-различно, но там основната част от населението е българско и аланско. Културата на вложките българи също е доста различна от тази на заобикалящите ги номади.
Така че иначе добре излеждащата схема - целогодишно таборно номадство преминаващо в сезонно номадство на част от населението, което от своя страна преминава в отседнало население, в българския случай нещо не действа.
|
| |
|
|
|