|
Болгарские племена – ранние предки балкарцев.
Наиболее авторитетные средневековые авторы - современники гуннов и болгар - Иордан, Прокопий Кесарийский и другие однозначно отождествляли гуннов и булгар. Например, Прокопий Кесарийский (VI в.) писал, что булгары в древности именовались киммерийцами, и приводит гуннскую легенду о том, что у одного из гуннских царей были два сына: Утургу и Кутургу, от которых произошли булгары. Однако еще задолго до образования в Терско - Кумских степях и Северном Дагестане Гуннского государства имя булгар армянские источники упоминают в 127 г. до н.э. в горах Центрального Кавказа. В этих источниках сказано, что "произошли большие смуты в цепи кавказских гор, в земле булгар...".
Вероятно, здесь имелась в виду борьба булгар с Западным тюркским каганатом, который, объединив все северокавказские племена, воевал с Ираном, затем в Европе с Византией. Немалое место в истории возникновения указанных "смут" сыграла борьба булгар и хазар.
В 576 г. булгары освобождаются от ига тюркского каганата и в 582 - 584 г.г. объединяются в государство, получившее в письменных источниках название "Великая Булгария", или "Держава Кубрата" (от имени булгарского хана Кубрата - объединителя). Это государство просуществовало до 641 г., до смерти Кубрата.
Государство Кубрата распалось под давлением хазар. После смерти отца сыновья Кубрата разделили государство по разным областям. Один из сыновей Кубрата - Аспарух ушел на Дунай и, смешавшись здесь со славянами, образовал Дунайскую Болгарию. Другой сын поднялся вверх по Дону, а оттуда на Волгу и заложил основу Волжской Болгарии. Третий сын Батбай (Басиан) остался на родине предков, в Прикубанье. Вероятно, его орда и явилась ранними предками балкарского народа. Для такого утверждения имеется ряд факторов:
- мнения о булгарском происхождении балкарцев Н. Ходнева, В. Миллера, М. Ковалевского, П. Буткова, М. Артамонова, Л. Гумилева, В. Кузнецова, А. Гадло, В. Ковалевской;
- данные языка, проанализированные на сессии 1959 г., и древнебулгарские рунические надписи из Балкарии и Карачая, в которых запечатлен древнейший тюркский диалект ("Дз", "Дж", "3"), присущий карачаево - балкарскому народу;
- топогидронимы на Дунае, где впервые поселился Аспарух: Камчай, Мара, Курнаят, Бешик, Килиса и прямые их аналогии в топонимах Балкарии и Карачая;
- этнонимы родовых подразделений булгар - Кутургу, Балымар, Чал, Укуль и другие сохранены в названиях старинных балкаро - карачаевских селений: Гюдюргю, Былым, Учкулан, Чалмас.
- много одинаковых названий элементов одежды, украшений, строительной техники, орудий труда: "джаулукъ" - "платок", "сабан" - "плуг", "лемех" и т. д.
- В "Армянской географии" VII в. (или V) на Кубани и южнее значатся несколько булгарских племен, получивших название от рек: Купи - булгар, Дучи - булгар, Чдар - болкар, Огхондор - болгар. Отождествление "Купи" с названием реки "Кубань" неоправданно, так как до расселения здесь булгар, т.е. до VI в., река именовалась Валданис, Гиппанис, Вардан и вряд ли могла тут же переименоваться в название племени. Для такого эпитета булгары здесь должны были прожить века;
- "Чдар - болкар" - это несколько видоизмененное название "Стар - болкар" ("Стур - болкар"), что равнозначно дигорскому названию "Стур - Дигора" - "Большая Дигора", "Стур - Ассия - аг" - "Большая Асия" (Большой Карачай). Отсюда получается, что в "Армянской географии" "Стур - болкар" написан через "Ч" (диалект) и обозначал понятие "Большая Балкария" (Стур - Болкар), как сейчас именуют балкарцы Верхнюю Балкарию (Уллу Малкар).
Вклад гунно - балгарских племен в материальную культуру.
При царе Юстине (518—527 гг.) Византия разгромила крупнейший торговый город - государство - Боспор, что вызвало большое недовольство гунно - болгар, которые сбывали там кожу, шкуры, сало, меха и другие продукты животноводства, выменивая на них ткани, предметы роскоши, вина и другие товары. Поэтому гунно - болгары стали объединять под свою власть все разрозненные тюркские племена Приазовья, Северного Кавказа, что воспринималось в Византии как нависающая над ней угроза. Византия всячески старалась привлечь на свою сторону влиятельных людей из болгарской среды. Так, широко популярный князь Орган был при дворе византийского царя Ираклия регентом при своем малолетнем племяннике Кубрате, который рос, воспитывался и был крещен при Ираклии.
Вернувшись на родину, Кубрат создал упоминавшуюся Великую Болгарию, праматерь государства болгар на Дунае, Волге и Северном Кавказе. Крупнейшим городом - крепостью болгар была Хумара, расположенная на территории Карачая. Здесь имелось более 15 оборонительных башен, город был обнесен каменной стеной толщиной около 5 м. Строители обладали высоким уровнем обработки камня, строительная техника совпадает с мастерством строителей столицы Аспаруховских племен на Дунае близ города Абоба - Плиски. Тщательная обработка больших каменных блоков, укладка кирпичей группами в вертикальном и горизонтальном сочетании, а также предметы быта наблюдаются и на городище Джулат близ города Майского в КБР.
Древние гунно - болгары еще в 1 в. разработали свое уникальное руническое письмо, в котором лингвисты обнаруживают большое закономерное и лексическое схождение с карачаево - балкарским языком. По сведениям Захария Ритора (VI в.), у гуннов Дагестана уже существовал перевод Евангелия.
Гунны изобрели самобытный большой лук с костяной накладкой для натягивания тетивы, который вошел в систему вооружения эпохи средневековья. В рукопашном бою гунны впервые стали использовать аркан и набрасывать на врага петлю.
Болгары вели обширные торгово - экономические связи с Китаем, Ираном, Индией, Хорезмом, Византией. Ткани, предметы роскоши, вывозимые оттуда, часто обнаруживают археологи в наскальных и гротовых захоронениях кавказских болгар.
Выдающимся вкладом болгар в культуру многих народов Европы - украинцев, татар, русских, турков и балкаро - карачаевцев - является средневековый историко - эпический труд "Шан кызы", на основе которого в 882 г. болгарский поэт Аламуш Джафар создал поэтический труд "Сказание о дочери Шана" ("Шан кызы дастан"). Кроме освещения истории своего народа, распада державы Кубрата и прочих подробностей, этот эпос, по - видимому, оказал влияние на создание всемирно известного труда Шота Руставели "Витязь в тигровой шкуре". Это влияние проявляется в ряде сюжетных мотивов и даже в именах главных героев. Так, например, в "Сказании..." - Хасан, Фатима, Ау - дан - Дуло, Таврил, а в "Витязе..." - Хасан, Фатима, Автандил, Тариэл. По мнениям Ю. Олейник и Ф. Нуритдинова, столь же явное влияние сюжет, отдельные мотивы и имена героев "Шан кызы" оказало на "Слово о полку Игореве".
|
Bulgari- predci na Kavkazkite Balkari (Malxari)