Ти си противоречиш. Говориш за синкретизъм, а казваш, че изобразяваното било, просто изображение на нещо чуждо. Самата идея на синкретизма, отхвърля подобно становише, независимо кое от двете значения влагаш в "синкретизъм".
След това, явно разглеждаш сикретизма като сборна формация от разнопосочни схващания. Но синкретизма, може да бъде и общото м/у подобни вярвания на различни общности. Например еднакво или подобно съдържание с различна форма. Още повече, когато и формата е подобна.
Лингвистичен пример, каква е вероятността думи с еднакво звуково съдържание в два различни езика да имат общ произход? Теоретично много малка. Но когато и смисловото съдържание е еднакво, теоретично вероятността нараства до другата крайност.
За художествени взаимодействия, не може да се говори в модерния смисъл, който ти явно влагаш.
И изобщо изобразяването на напълно чужди елементи, е възможно тогава, когато тези чужди елементи са станали вече свои. Поради географското си положение, средиземноморието е било подложено на различни влияния, които по съдържание пък са подобни. До каква степен това е нещо новоналожено, ще можем да разберем, когато остановим генезиса на т. нар. древногръцка цивилизация. А това, още не е сторено. Но така, или иначе нямаш никакви доказателства, че се е изобразявало, заради самото изобразяване.
___
|