Прав си - това не е "презерватив". Глупаво е да се смята, че някой ще завира метали по разни места, и при това този "презерватив" е продупчен, което не го прави "презерватив" /предпазител/ .

Моето предположение е, че предметът символизира "краекожие" - препуциум

Вариантите са два - този символ иска да покаже, че приносителят е обрязан, и краекожието му е златно, или пък обратното - не е обрязан, и златното краекожие показва разграничаването от тези, които са практикували обрязване.

Че обрязването и "краекожието" е било важен символ в билейските времена ни казва Тората /Вехтия завет/. Там четем, че Ях.е заповядва на юдеите да се обрязват или ще ги изтреби, четем, че за Давид "необрязаните" са друга категория хора, четем, че юдеите събирали "краекожията" на покорените народи, и ги носели на царя си, и т.н.

Йоане, ти си прав - обрязването е важно за номадските народи в пустините, където няма ежедневно вода. За уседнали народи, които се занимават със земеделие /което предполага наличие на обилие от вода/ , обрязването дори е противопоказно, тъй като по принцип е нежелателно.

От сведенията в библията става ясно, че обрязването, и необрязването са важни символи в праисторията. За земеделците очевидно обрязването е било нещо ненормално и извратено, а за номадите /семитите/ необрязването пък е било символ на мръсотия и "безбожие".

Ето защо предположението, че позлатено "краекожие" носи важна символика не е лишено от аргументация. Остава да разберем, дали приносителят е искал да покаже, че не е обрязан, или е искал да покаже, че е обрязан.

Аз смятам, че погребаните във Варненският некропол са представители на една цивилизация, която в никакъв случай не е била номадска, което означава , че "златното краекожие" е символизирало необрязаност.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите