Безсмислени са спорове от типа "кой е по-по-най". Всеки владетел си има своята роля и значение в нашата история. Но и всеки от нас има правото на своите лични предпочитания към един или друг.
А колкото до човеколюбието на Иван АсенII- безспорно е, но точно този хуманизъм при него достига и до мекушавост и слабост в определени моменти. Няма да коментирам личния му живот, но факт е, че той има определена вина за междуособиците след смъртта му и братоубийствените борби. А един цар няма личен живот-поне не и такъв, който да вреди на страната.
Колкото до намеците за жестокостта на Калоян, освен всичко друго, тя си има и физиологично обяснение. По черепа, открит в "Св.40 мъченици" (предполагаемо негов) са открити следи от удар-вероятно от боздуган, който е довел до притискане на някаква важна тилна част (съжалявам, не съм специалист по черепно-мозъчни травми! ). Оттам и пристъпите на ярост, в които се твърди, че изпадал Калоян, са съвсем логично обясними.
Друг е въпросът, че византийците са заслужавали всякакво "не-благородно" отношение към тях- с нескончаемите си предателства и пословична неспособност да спазват военните си съюзи...
И накрая-времето не хуманизма все още е твърде далеч...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите