Не е задължение на тях да знаят достатъчно за да му зададат поне един въпрос- г-н профсоре, след като твърдите ,че находката от Вознесенка ,артефактите от която са минали през огън и са разстопени и обгорени,е погребение на Аспарух ,я ни кажете кой индоевропейски и индоевропеоезичен исторически народ от Средна Азия и Източна Европа е използвал трупоизгарянето в погребалната си традиция ?

Защо индоевропейски и индоевропеоезичен? Тези две понятиа са напълно идентични. Термина индоверопеийски е езикова а не расова антропологична етнокултурна или някаква друга категория

Правиш изглежда някава аналогия с Тюркски и Тюркоезични, с презумцията че Тюркския език може да бъде вторично придобит от нетюркско по произход население но какво значи тюркско или пък индоевропейско ПО ПРОИЗХОД население, в смислъл как се докава такъв произход - лингвистически? при липсата на каквито и да било данни за езика им от предписмения период? Или май пак опряхме до антропологията ...която пък от своя страна няма нищо общо с езиковата страна на въпроса и напълно обезсмисля диференцияцията между индоевропейски и индоевропеоезичен.

За трупоизгарянете си прав но не съвсем - сред Индоевропеиските народи трупоизгарянето е практикувано и характерно за славяните а не за прабългарите. Все пак трябва дебело да се подчертае че погребалните практики използвани за владетелски погребения много рядко са идентични с масовите или общопрактикувани. С други думи селянинът и царят никъде не ги погребват по един и същ начин, дори и при Християнските погребения единия ще получи саркофаг а другия в общия случай най-обикновена яма. Конкретно във връзка с Българите най-подходяща е аналогията с погребенията във Волжка България - там също масово се практикува характерното за прабългарите трупополагане чиито основни белези водят началото си още от сарматската епоха. В същото време доколкото си спомням Ибн Фадлан ясно казва че Вождовете на Българите и Русите там били изгаряни, имаше дори и описание на подобно изгаряне на Руски (Варяжки) владетел заедно с неговата жена, Фадлан споменава за подобни практики и при Българите въпреки че поне според археологическите данни те ще да са имали твърде ограничено разпространение, вероятно само висшата аристокрация.

Така че изгарянето в случая с Вознесенка изобщо не е проблем, там проблема е че липсват данни за владетелско погребение. Напротив, по всичко личи че става въпрос за масов гроб, вероятно погребение на загинали воиници в следствие на някаква битка. Какъв точно е бил ранга на погребаните и дали сред тях е някой известен или неизвестен Български Хан е съвсем друг въпрос. Приказките за Возмесенка и Аспарух са си голи спекулации, освен това не се връзват с писмените извори които споменават че испор загинал на Дунава а Вознесенка е доста далече от тази река Всъщност там може да е погребан не Аспарух а убитите от него