„Райна: Знаете ли какво е библиотека?
Мъжът: Библиотека? Стая, пълна с книги.
Райна: Да, ние имаме такава, единствената в България.”
Малко по-късно Шоу описва библиотеката:
„…съоръжението се състои от една полица, на която са наредени разръфани книги, облечени в стара хартия с петна от кафе.”

Петков: Как си, скъпа?
Катерина /жена му/: Ох, обичайните възпаления на гърлото, нищо друго.
Петков /убедено/: Защото си миеш врата всеки ден, колко пъти да ти казвам.
Катерина: Глупости, Пол!
Петков /пие кафе и пуши цигара/: Не са на добро тези нови обичаи. Всичкото това миене не е добро за здравето, не е природно. Имаше един англичанин във Филипополис, който се миеше със студена вода всяка сутрин, като станеше. Отвратително! Всичко това идва от англичаните: климатът им ги мърси толкова много, че постоянно се мият. Виж баща ми! Цял живот не се е къпал и живя до 98 – най-здравият човек в България. Не ми е дерт да се умия веднъж седмично за пред хората, но всеки ден си е направо смешно.

Катерина: Още си варварин по душа, Пол. Надявам се, държал си се прилично пред руските офицери.
Петков: Постарах се колкото можах. Не забравих и да им кажа, че имаме библиотека.
Катерина: Ох, ама не им каза, че имаме и електрически звънец в нея. Накарах да ни го поставят.
Петков: Какво е електрически звънец?
Катерина: Натискаш едно копче, нещо издрънчава и Никола тутакси идва.

Петков: Що да не му извикаш?
Катерина: Цивилизованите хора никога не викат слугата. Това го научих, докато те нямаше.
Петков: Добре, чакай да ти кажа и аз какво научих. Цивилизованите хора не си простират прането на видимо място, така че би било добре всичко това да го преместиш.

Може казваш да ги е попроменил. Самият той твърди, че няма да цензурира Шоу.

Освен да помисля, че за нас е чест това представление случайно на тази дата.
Не съм го гледала. Чела съм го.

1903 е забранено заради кървавата баня в Илинденското въстание във Виена.
Е време е да се изиграе в ценъра на София тази наречена класика...

Наистина не разбирам това адвокатстване.
Все едно да изиграеш комедия за арменския геноцид или по-скоро на оцелелите войни, насред Ереван...Или за евреите в Телавив...

Спор заради спора ли е или наистина мислиш, че Малкович може да е променил смисъла на пиесата? Че я представя случайно тук и случайно е избрал тази дата?
Вместо да се поставят цветя на костницата им, че е по-забавно да се посмеем в Народния

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите