Да, Хегел първи казва, че "Бог е мъртъв", но за разлика от Ницше той има в предвид християнския Бог. Самата идея на Хегел за Абсолютния дух, разгелждана "отвън" може да се нарече не просто "Обективен идеализъм", а и вид религиозен инперсонализъм. Не мислиш ли? Хегел разглежда отделната личност единствено като инструмент на Абсолютната идея в процеса на нейното самопознание. Цялата човешка история с всичките и превратности е само поле за разгръщане на този процес...но всъщност ти знаеш всичко това.
Кант не отрича Бога. Но една от грешките в отношението му към религията като цяло е, че той се опитва да я напъха в границите на морала, а реално /според мен/, отношението религия-морал е обратното.