Както си мислех, ще извадиш няколко цитата от контекста. Щом твърдиш, че си разбрал цялостно Манифеста, защо го поднасяш накъсано? Или възпитанието, за което твърдиш, че са ти дали в клас, е оказало по голямо въздействие от очакваното.
Първия цитат няма да коментирам, той сам по себе си е красноречив, нищо не се споменава за обща детска трудова повинност, напротив.
Втория цитат заслужава по голямо внимание и най вече многоточието преди него, защото в него се съдържа теза, която авторите на манифеста оборват. Ето и съдържанието му:


" А нима и вашето възпитание не се определя от обществото? От обществените отношения, сред които вие възпитавате, от по-пряката или по-непряката намеса на обществото чрез училището и т.н.? Комунистите не измислят въздействието на обществото върху възпитанието; те само ще изменят неговия характер, ще изтръгнат възпитанието от влиянието на господстващата класа.

Буржоазните фрази за семейство и възпитание, за сърдечно отношение между родители и деца стават толкова по-отвратителни, колкото повече – като последица от едрата индустрия – се разкъсват всички семейни връзки сред пролетариите и децата се превръщат в прости търговски артикули и работни инструменти.

Но вие, комунистите, искате да въведете общност на жените – крещи ни в хор цялата буржоазия.

Буржоата вижда в своята жена само инструмент за производство. Той чува, че производствените инструменти трябва да се използват общо, и, естествено, не може да се отърве от мисълта, че и участта на жените ще бъде такава.

Той и не подозира, че се касае тъкмо за премахване на положението на жените само като инструменти за производство.

Впрочем, няма нищо по-смешно от високоморалния ужас на нашите буржоа от мнимата официална общност на жените у комунистите. Комунистите няма защо да въвеждат общността на жените, тя почти всякога е съществувала.

Нашите буржоа, като не се задоволят с това, че имат на разположението си жените и дъщерите на своите пролетарии – за официалната проституция и да не говорим, – намират особено голямо удоволствие в това, че взаимно си съблазняват съпругите"

Посочените от теб точки не отговарят на същностите характеристики на комунизма, а само на преходния етап към комунизъм, затова има емигранти и бунтовници, а не виждам нищо лошо в точка 8., сега труда не е задължителен за рентиерите, обаче всички други трябва да бачкаме. все пак ще дам и непосредствно следващия пасаж от Манифеста, за да стане ясно за какво се говори в посочените точки.
"А когато в хода на развитието изчезнат класовите различия и цялото производство бъде концентрирано в ръцете на асоциираните индивиди, тогава публичната власт губи своя политически характер. Политическата власт в истинския смисъл на думата е организираното насилие на една класа за потискане на друга. Когато пролетариатът в борбата си против буржоазията по силата на необходимостта се обедини, чрез революция стане господстваща класа и като господстваща класа насилствено премахне старите производствени отношения – той заедно с тези производствени отношения премахва и условията за съществуването на класовата противоположност, на класите изобщо, а с това премахва и своето собствено господство като класа.

На мястото на старото буржоазно общество с неговите класи и класови противоположности идва една асоциация, в която свободното развитие на всеки индивид е условието за свободното развитие на всички."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите