Освен книгата, не е лошо да четеш внимателно и това което ти се пише.

"Гай изпитва силни терзания когато осъждат на смърт жена и поставят М. за изпълнител на присъдата."

Къде в това изречение (или другаде) е казано, че Гай съчувства на осъдените? Той дори не присъства на разпита, за него е ясно едно - те са врага, трябва да бъдат унищожени. Може би съм се изразил неправилно, но Гай се терзае не защото ще бъде убита една жена, а защото неговия наивен и добър приятел трябва да прояви хладнокръвна жестокост. И това му терзание е обусловено от подсъзнателното му възхищение към М. - трябва ли М. да стане като Гай (нека свиква, масаракш) или може би, Гай трябва да стане като М.? Подобен вътрешен конфликт има и няма да ти поствам цитати за да го обоснова.

"Къде го тук съмнението? Писнало му е просто да спори и туй то"

Малко по-надулу е съмнението:

"Разбира се, Мак е зелен и не е от тоя свят. Но отново всичко при него някак странно се подреди. Логично мисли той, там е работата, чудесна логика. Ето сега — дрънка глупости, но колко логично се подрежда всичко! Гай беше принуден да признае, че ако не беше този разговор, той сам едва ли щеше да стигне до този всъщност прост извод — главното в дегенератите е това, че са дегенерати. Отнеми им това качество — и всички останали обвинения срещу тях се превръщат в глупост. Да, цялата работа е в това, че са дегенерати и ненавиждат всичко нормално. А хонтийците… какво излиза — значи също са дегенерати? Това никога не са ни го казвали. А ако не са, значи нашите дегенерати трябва да ненавиждат и тях, както и нас… А, массаракш! Проклета да е тази логика!"

Ако това не е съмнение в собствената си правота, не знам какво е. Ти ми кажи.

"Рим става тоталитарна империя след утвърждаването на властта на цезарите. И властта на цезарите почти винаги е тотална, поради факта, че или са забранявали/разпускали сената, или много малко от императорите когато той е съществувал са се съобразявали с него."

Аз пък си мислех, че е след Октавиан... И че такива думички като Римско право, римски гражданин и римски сенат имат нищо общо. Ама явно не.
Какво въобще наричаш тоталитаризъм? Жельо Желев имаше една книга - Фашизмът, там той дава пет ясно изразени признака, по които можеш да кажеш - е ли едно управление тоталитарно, или не? Не ги помня на изус, но ми се струва, че да направиш едно магаре император не е като да правиш лагери за политзатворници, гласуването да се свежда до една единствена партия с младежка организация и да промиваш съзнанието на подрастващото поколение с властоугодна идеология. Но кой знае - може номера с магарето да е по-висша форма на всичко това. А може и ти да бъркаш абсолютизма с тоталитаризма, знам ли...
Между другото, Атина, Спарта и Крит също са в Европа. Както и много други.

"Революцията в педагогиката викаш.... как си я представяш? "

Представям си я горе долу така както са я описали АБС. А ти?

Да не се взема на сериозно...