Вместо да бълбукаме върху руските псевдо-окултни концепции за кармата (лазаревски и т.н.), не е ли по-удачно да се обърнем към първоизточниците?
Все пак, концепцията за кармата има индийски произход!
Нещо интересно по въпроса видях в една сравнително нова книга (от преди 4-5 месеца) - "Карма и прераждане в Тибет", в която се дават техники за избор на по-добро прераждане и за пречистване на кармата.
Мангалам!