Халил Гибран
Из “Пророкът”
За доброто и злото
И един от старейшините на града рече: Кажи ни за доброто и злото.
А той (пророкът) отговори:
Мога да говоря единствено за доброто у вас, но не и за злото.
Защото то не е нищо друго, освен добро, измъчвано от собствения си глад и жажда.
Наистина, когато доброто гладува, то търси прехрана дори в тъмни дупки, а когато го мъчи жажда, пие дори от мъртви води.
Вие сте добри, когато сте едно със себе си.
Но когато не сте единни, пак не сте зли.
Защото къща, в която цари разногласие, не е разбойническа колиба – тя е просто е раздвоена къща.
А кораб без весла може да се носи безцелно между опасни острови и пак да не потъне.
Вие сте добри, когато се стремите да давате от себе си.
Но не сте зли, когато желаете нещо за себе си.
Защото когато се стремите към печалба, вие не сте нищо, освен корен, който се впива в земята и тя го кърми.
Разбира се, плодът не може да каже на корена:
“Бъди като мен, узрял и сочен и винаги давай от изобилието си.”
За плода отдаването е необходимост, както за корена е необходимост да получава.
Вие сте добри, ако сте будни, докато говорите.
Но не сте зли, ако спите, докато езикът ви безсмислено заеква.
И пелтеченото ще даде сила на слабия език.
Добри сте, когато тръгнете към целта си смело и с уверена крачка, но не сте зли, ако куцукате натам.
Дори и куцукащите не вървят назад.
Но вие, които сте силни и бодри, недейте да се спъвате наравно със сакатите и да смятате това за учтивост.
Вие сте добри по неизброими начини и не сте зли, когато не сте добри.
Тогава сте само мудни и мързеливи.
Жалко, че елените не могат да научат костенурките на бързина.
В копнежа по вашето висшо Аз е скрита добротата ви. И този копнеж е във всички вас.
Но в някои той е като дива река, която мощно препуска към морето и носи със себе си тайните на хълмовете и песните на горите.
А в други е като плитък поток, който се губи в своите завои и меандри и се бави, преди да достигне брега.
Но който копнее по многото, нека не казва на онзи, чиито копнеж е малък: “Защо си толкова бавен и плах?”
Защото истински добрият не пита голия: “Къде са ти дрехите?” или бездомния: “Какво се е случило с твоята къща?”
zhiwotyt winagi e praw - kama sutra
|