Каждый предмет день и ночь являет Бога; но некоторые люди осознают это, а большинство - нет.
Руми.

Познавший Бога становится равнодушным ко всему остальному: ему безразлично, одет он или обнажён, богат или беден, велик или ничтожен, восхваляем или порицаем, он не влечётся сердцем к Раю и не страшится Ада.
Хамза Фансури.

Нужно, чтобы целью странника на Пути аскезы и подвижничества не был поиск Бога, ибо Он присутствует во всём и нет нужды Его искать, бытие всего - от Него, вечность всего - в Нём, и возвращение всего - к Нему, более того, само всё - это Он. Следует знать и другое: цель Пути не в том, чтобы стремиться к чистоте и доброму нраву, и не в том, чтобы стремиться к знанию и познанию, и не в стремлении к явлению света, и не в том, чтобы стремиться к открытию тайн. Каждый относится к одной из человеческих ступеней, и путнику, когда взойдёт на некую ступень, сама явится та вещь, которая свойственна той ступени, хочет он того или нет.
Ализ ад-дин ибн Мухаммад Насафи.

Хотя Истина была ниспослана в любви, внешне она облачена в слово и смысл.
Анвар ал- Касими.

Имея сердце, не стремись избежать страданий. Если убежишь от любовной тоски, тебя раздавит бремя житейских забот.
Мирза Галиб.

Грех, совершённый с любовью, более похвален, чем богослужение без любви.
Шейх Музаффер.

Обладатели сердец знают, что мир есть пашня другого мира, что сердце есть почва, вера - семя в ней, что проявления покорности подобны вспахиванию почвы, очищению её, прорыванию рек и орошению её водой, что сердце, погрязшее в бренном мире и погружённое в него, подобно засолённой почве, на которой не взрастёт семя.
Ал-Газали.

Если человек прекращает раздоры, когда он не прав, для него будет построен дом в Раю. Но если он отказывается враждовать, даже если он прав, дом будет построен для него в наивысшей части Рая.
Хадис.

Тот, кто знает три вещи, избавлен от трёх вещей.
Тот, кто знает, что Творец не допустил ошибок в Творении, избавлен от мелочных придирок.
Тот, кто знает, что у Него нет любимчиков, когда Он наделяет удачей, избавлен от зависти.
Тот, кто знает, из чего он создан, избавлен от гордыни.
Ансари.

То, что человек осознаёт как первый опыт своего духовного развития, есть тот факт, что он начинает чувствовать общность, связь с живыми существами; не только с людьми, но и с животными, с птицами, с деревьями и растениями.
Хазрат Инайят Хан.

Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.