Ivo, ne sum chel knigata, zatova ne moga da vzema otnoshenie po neia. Za Tr. Silianovski znam, che e izpisal ne znam si tam kolko mashinopisni stranici umopostroenia - moga samo da mu se vuzhishtavam. Az v sravnenie s nego sum edin takuv dolna proba, znaesh, ot onia poluintelektualcite...
Obache me zaintriguva tova, koeto spomenavash otnosno teoretichnata baza, vurhu koiato e napraveno izsledvaneto - "...ot pozitsiite na Schopenhauerovoto vizhdane na ideiata v Platonov smisal kato obekt na izkustvoto".
Spored mene, kogato govorim za simphonichna, t.e., chisto instrumentalna muzika, triabva da sme nashtrek, tui kato tya, kato edin obekt na izsledvane zaema osobeno miasto sred ostanalite postizhenia na choveshkia duh. Obshto vzeto, vseki philosof, zahvanal se s neia, neminuemo se opitva da ya vkara v svoite konceptualni ramki, t.e., da se opita da nameri tochkite v koito tya, symphonikata, pasva ne negovite diskursivni schemi.
Ta i Schopenhauer taka, i Niezsche sled nego, i mnogo drugi predi i sled tyah.
Tsialata rabota e, che vseki opit za racionlano poznanie v sferata na instrumentalnata muzika (za mene naj-visshata forma na choveshko prozrenie), v po-goliama ili po-malka stepen predizvikva obilna doza ot tova, koeto modernata psychologia naricha "cognitive dissonance". Nakratko, tova e nepriatno vutredushevno sebeuseshtane, porodeno v rezultat na nesuotvetstvie mezhdu (v tozi konkreten sluchaj) nechia mislovno - poznavatelna naglasa i nejniat sblusak s vunshni protivorechashti i fakti. Na koeto sastoianie, ot svoia strana, individa se protivopostavia s aktivno kontradejstvie, koeto da reducira vuprosnoto nepriatno sebeuseshtane. Tozi mechanizam apropo, ima osobeno aktualno prilozhenie v oblastta na socialnoto poznanie, v smisul na edin estestven choveshki stremezh kum "sveriavane na chasovnika" sus yavleniata ot sobstvenata mu socialna sreda - edin vid pozitiven konformizam, bez koito choveshkiat socialen zhivot bi bil nemislim.
Ta, sblusukat na philosofa s phenomen kato instrumentalnata muzika neminuemo porazhda vuprosniat cognitiven dissonance. Prosto zashtoto, instrumentalnata muzika e neshto, koeto (izviniavam se za prozaichnostta!), se izpluzva ot pogleda na racionalnoto mislene.
Ot druga strana, ne mi stava yasno kak mislovniat sviat na edin dreven elin kato Platon mozhe da sluzhi za teoretichna baza za obiasnenieto na neshto, koeto, v tozi si vid, nikoga ne e moglo da bude suzdadeno ot edna kultura kato gruko-rimskata. Tuk otchitam, razbira se, vekovnite napuni na evropeeza da sledva drevniat esteticheski "ideal", no, adzheba, dali e prilozhim toj kum instrumentalnata muzika per se??? Ta drevnite elini sa imali suvsem drugo otnoshenie kum zvuka kato material za estetichesko vuzdejstvie!
Az sobstveno, sum se otkazal da prilagam kakvito i da bilo abstraktni mislovni schemi kum muzikata. Da, tya opredeleno kazva neshto, ili po-tochno predstavia neshto, no vurposa za
otsenkata na podobno sudurzhanie e neshto bezkraaajno subektivno. Koeto, razbira se, ne znachi da ignorirame izcialo podobni opiti, vupreki otkorvenata im spekulativnost. Zhelaia priatno dochitane na vuprosnoto suchinenie, shte gledam da si go nabavia na edin malko po-kusen etap, za da ne buda prednamereno obvinen v predubedenost ili nesustoiatelnost...