Това, че сред предникейските църковни отци - отците, живеещи преди политическата, земна, доминация на християнството - се прокрадват някакви форми на хилиазма, не означава, че те са споделяли анти-литургичните форми на милениарианизъм, множащи се от Реформацията насетне и приели най-уродливата си форма в протестантския диспенсационализъм от XIX в. насетене. Нещо повече - самият факт, че хилиастките идеи замират след установяването на доминиращата църква и на християнска империя, доказва, че очакванията им за скорошно установяване на Небесното царство и на земята, са се оправдали и осъществили в тържествуващата християнска империя, отменяща езическия Рим.

Струва ми се, че ако прочетеш Св. АНДРЕЙ КЕСАРИЙСКИ и неговият коментар
на книгата Апокалипсис ще видиш, че "хилиастките идеи", както пишеш НЕ "замират след установяването на доминиращата църква и на християнска империя". Така, че мнението ти остава неподкрепено с някакъв сериозен аргумент.

и освен това си мисля, че Св. АНДРЕЙ КЕСАРИЙСКИ съвсем не мисли така
...Докато ти, или по-точно пасторите и гурутата ти, ги тълкувате в смисъл на неща, които още не са даже започнали да се случват, не само в тяхното предникейско, но и в наше време...
Напротив все още очаква събитията от Апокалипсиса.
Всички древни отци на Църквата разглеждат Апокалипсиса като пророческа книга(не като литургична) отнасяща се до последните времена на света и събитията, които трябва да станат преди Второто Христово Пришествие на земята и откриването на Царството на Славата приготвено за всички истинно вярващи християни.

Кой е повярвал на известието ни? И на кого се е открила мишцата ГОСПОДНА?<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Редактирано от Stephanus на 16.01.14 17:40.</EM></FONT></P>

Редактирано от Stephanus на 16.01.14 17:40.