Това, че сред предникейските църковни отци - отците, живеещи преди политическата, земна, доминация на християнството - се прокрадват някакви форми на хилиазма, не означава, че те са споделяли анти-литургичните форми на милениарианизъм, множащи се от Реформацията насетне и приели най-уродливата си форма в протестантския диспенсационализъм от XIX в. насетене. Нещо повече - самият факт, че хилиастките идеи замират след установяването на доминиращата църква и на християнска империя, доказва, че очакванията им за скорошно установяване на Небесното царство и на земята, са се оправдали и осъществили в тържествуващата християнска империя, отменяща езическия Рим.

Аз вече отговорих на милениаристките цитати от ранните отци с едно възможно тълкуване в посока на изпълнението им в царствената църковната литургия. Докато ти, или по-точно пасторите и гурутата ти, ги тълкувате в смисъл на неща, които още не са даже започнали да се случват, не само в тяхното предникейско, но и в наше време, тенденциозно пропускайки да забележите огромната трансформация, случила се със затварянето на НЗ-ния канон, изчистването от ереси и установяването на доминираща християнска цивилизация в Европа. Това тенденциозно пропускане за мен е не просто историческа, а и верска слепота, породена от завист, ревност и ненавист към триумфа на историческото литургично християнство.

Нека и аз, от своя страна, ти задам някои въпроси. Кажи сега, къде в ранноцърковните отци откриваш диспенсационалисткия претрибулационистки премилениализъм, с който сега ви дресират в баптистките, петдесятните и др. "евангелски" сборища и който най-вероятно и ти споделяш? А ако не вярваш в последния, то каква форма на премилениализъм споделяш и какво общо намираш между твоите есхатологични убеждения и онези, споделяни от предникейските и постникейските църковни отци?

Ако Господната вечеря е просто храна, то Голготската смърт е просто екзекуция.