Мерси. Другаде бях посочил защо считам, че отричането на Евхаристийното Реалното Присъствие е по същество нео-докетизъм, т.е. отричане на Въплъщението и телесното Възкресение на Спасителя. Гледам да избягвам фрази като "психо-соматично единство", каквато е ползвана в цитирания от теб текст, за да не се плъзна в празнословна платонистка метафизика, но в случая това словосъчетание е достатъчно осветляващо: както за Божият Логос, втората ипостас на Св. Троица, не е било достатъчно да слезе сред тогавашните хора и да се принесе в жертва под формата само на бродещ дух и привидение, а е трябвало да се въплъти съвършено в човешко тяло, така и при приемането Му в св. Дарове Той не присъства само като Дух, още по-малко пък само като абстрактно-мисловно възпоменание, а присъства с истинските си Дух, Тяло и Кръв, приемани от причастяващите се.

Милениаристките протестантски движения се опитват да компенсират липсата на литургичен живот с игра на гадаене кое съвременно световно събитие кой апокалиптичен знак изпълнява и коя съвременна институция от кой апокалиптичен персонаж се изобразява. Докато литургичните християни посещават литургия и така не просто очакват, а директно предвкусват съвършеното Пришествие на своя Господ и Бог.

И нещо, което няма да се уморя да повтарям, писмено и наживо, на всички, интерсуващи се от автентично древно литургичното християнство, и което призовавам и всички други литургични християни да повтарят на своите заблудени протестантстващи приятели, братя и сестри. А именно, че в Апокалипсиса няма спомената думата "антихрист" или "антихристи" нито веднъж; за сметка на това там пасхално-литургичният образ на Агнето за означаване на Христос е използван повече пъти (цели 28 пъти!), отколкото във всички други НЗ книги, взети заедно! Апокалипсисът е най-литургичната книга в Библията.

Ако Господната вечеря е просто храна, то Голготската смърт е просто екзекуция.