|
Благодаря ти за това споменаване на Йосиф Флавий по повод тогавашното празнуване на Пасха, Ежко! Ето какво пише в цитирания пасаж от неговото съчинение "Юдейската война", кн. 6, гл. 9, абз. 3 (руски превод и бел. под линия):
Число всех плененных, за время войны, простиралась до девяносто семи тысяч, а павших во время осады было миллион сто тысяч. Большинство их было родом не из Иерусалима; ибо со всей страны стекался народ в столицу к празднику опресноков и здесь был неожиданно застигнут войной, так что густота населения породила прежде чуму, а скоро после нее — голод. А что город мог вмещать такую массу людей, явствует из переписи при Цестии. Последний, чтобы показать Нерону, считавшему иудейский народ совсем малозначущим, как велика степень процветания города, поручил первосвященнику по возможности привести в известность численность населения. Так как тогда наступал праздник Пасхи, когда от 9 до 11 часа приносят жертвы, а вокруг каждой жертвы собирается общество из девяти человек по меньшей мере, но часто и из двадцати (ибо одному нельзя поедать эту жертву), так сосчитали жертвы, и их оказалось 256500. Если положим на каждую жертву только по десяти участников, то получим 2700000 [46] — и то исключительно чистых и освященных, ибо прокаженные, одержимые семятечением, женщины, находившиеся в периоде месячного очищения, и вообще нечистые не допускались к участию в этой жертве, равно как и являвшиеся для поклонения не иудеи.
__________________
[46] Следует здесь читать 2565000, или же выше — 270000. Точность сообщаемых здесь Иосифом цифр подлежит большому сомнению. Город с пространством в 33 стадии, как его определяет сам Иосиф, едва ли мог вмещать в себе такую массу людей. С другой же стороны заклание такого огромного числа пасхальных агнецов в сравнительно незначительном по пространству храмовом притворев течение двух часов оказывается абсолютно невозможным. Выводы которые делает Гретц из этих данных (Geschichte, четвертое издание, т. III, стр. 812 след.), скомбинированных им с сообщением Иосифа на 207 стр. настоящей книги и с известием Талмуда о предпринятой царем Агриппой во время Пасхи народной переписи в Иерусалиме, при более близком рассмотрении оказываются крайне шаткими. См. обстоятельное исследование этого вопроса в книге проф. Д. Хвольсона, Das letzte Passamahl Christi und der Tag seines Todes, стр. 48—54.
След това оче_ИЗ_вадно доказателство, драги Ежко, че пасхалните жертви са се принасяли само в един ден, и то само между 9-ия и 11-ия час (т.е. м/у 15 и 18 h. по съвременното астрономическо отчитане на денонощието)*, още ли продължаваш да имаш съмнения и само_чинно да си измисляш факти по свое усмотрение и за свое удобство?
Ако Господната вечеря е просто храна, то Голготската смърт е просто екзекуция.
|