Относно Мелхиседек: действително е много важно обстоятелството, че Христос не прозихожда от левитското племе, а от юдовото и затова в Посланието до евреите толкова се набляга на това, че Той е Първосвещеник по Мелхиседековия чин. За вечни времена! Това е огромен скандал за юдеите и юдейското мислене, защото означава, че в Христос статозаветната ръкотворно-храмова литургия се изпълнява съвършено и се отменя (във въплъщенското Си служение Той е спазвал съвършено храмовите юдейски ритуали и е наричал тогава действащия Йерусалимски храм "дом на Отца Ми"), а на нейно място идва новозаветната небесна литургия, в която самият Божи Син принася Себе Си - плътта и кръвтта Си - в небесната Светая Светих. Мелхиседек дарява на праотеца Авраам хляб и вино; съвършеният Приемник на Мелхиседек дава на църквата Си съвършените хляб и вино.

Относно загубената и възстановена църква: Христовата църква никога не се е губила от основаването си до днес и Господ никога не е предвиждал тя да се загуби след като я е основал; напротив, тя е растяла и укрепвала в първи и след първи век на основата на апостолите и пророците. Ако трябва в потвърждение на това да цитирам не само един стих, а цяла библейска книга, това би било Посланието до колосяни. Цялото. От началото до края. Колко пъти трябва Главата Христос да умре и възкръсва, за да расте и укрепва тялото Му? Нима беше безсилен още от онзи първи път, описан в Новия завет, да основе църквата Си както трябва?

"Никой преднамерено да ви не прелъстява със смиреномъдрие
и служене на Ангелите, като се впуска в онова, що не е видял,
като безразсъдно се гордее с плътския си ум и не се придържа
о Главата - Христа, от Когото цялото тяло, поддържано и свързвано
чрез стави и свръзки, расте с растене по Бога."
(Колосяни 2.18-19)

"защото чрез Него ... имаме достъп при Отца, в единия Дух.
И тъй, вие не сте вече чужди и пришълци, а съграждани на светиите
и свои на Бога, като се утвърдихте върху основата на апостолите и
пророците, имайки Самия Иисуса Христа за краеъгълен камък, върху
който цялото здание, стройно сглобено, възраства в храм свет чрез
Господа, върху който и вие се съзиждате в жилище Божие чрез Духа."
(Ефесяни 2.18-22)

Ако Господната вечеря е просто храна, то Голготската смърт е просто екзекуция.