Много е сложна тази работа с това, на кой източник да вярваш, дори само за базова информация, камо ли за правилно тълкуване. Ето, например, Енциклопедия на Юдаизма, която е достъпна он-лайн (а има и едно по-ново и по-подробно издание), за много от понятията и ученията не уточнява откога датират те и вариациите им и кои са първоизтночниците, когато става дума за извънбиблейските предания. Сега, четейки за Седер, видях, че дори тълкуванията какво означава всяка от четирите чаши се различават сред съвременните юдаисти; иди, че разбери какво са означавали тогава, по времето на Втория храм?!

За учението "само Израил" съм писал достатъчно тук в темата "Бог избра само Израил" и все още съм убеден, че е най-адекватното спрямо казаното в Библията. Нещо повече, тази убеденост плюс претеристката есхатология бяха двата основни фактора да преоткрия красотата на православно-католическото учение за Реалното Присъствие, което основно ме интересува и вълнува в настоящата ми обхода в християнската вяра. Няма спасение извън плътския и кръвен произход от праотеца Яков/Израил. Чрез Св. Евхаристия кръстените в Иисус-Христовото име християни, независимо от плътско-кръвния си произход, добиват израилтянска плът и кръв. Това не е директно библейско учение, нито е пряко заявено от църковните отци, но почудата пред целият този, на пръв поглед, прекомерен наблег - от страна на новозаветните автори и ранните църковни отци - върху тази една и само една богочовешка Личност, в която се изпълняват всички старозаветни обещания, ме доведе до този съвсем нелек за храносмилане извод.

Неслучайно си запазвам гордия титул "сектант" след форумния си ник-нейм, защото не искам с тия трудносмилаеми учения да подвеждам ония, най-малките. Всичко, което допускам и споделям, е от позицията на самочинен сектант.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите