Значи, в смисъл на "не скривай", "не дръж в тайна" думите на пророчеството?
Ще цитирам цариградския превод, защото доизяснява текста:

10 И казва ми: Не запечатвай думите на пророчеството на тази книга; защото времето е близу.
11 Който е неправеден нека си е вече неправеден; и който е нечист нека си е вече нечист; и праведният нека си е вече праведен; и светият нека си е вече свет.
12 И, ето, ида скоро; и моята заплата е с мене да въздам всекиму според каквито ще бъдат делата му.
13 Аз съм Алфа и Омега, начало и конец, първий и последний.
14 Блажени които изпълняват неговите заповеди, за да имат власт над дървото на живота, и да влезат през портите в града.
15 А вън са псетата, и чародейците, и блудниците, и убийците, и идолопоклонниците, и всеки който обича и прави лъжа.
16 Аз Исус проводих моя ангел да ви засвидетелствува това в църквите. Аз съм коренът и родът Давидов, светлата и утренната звезда.

Към датата на написване на пророчеството, в него се говори за скорошно пришествие, толкова близко по време, че е излишно хората от църквите да правят опити да вкарват неправедните и нечистите в пътя, образно казано. Мисля, че този текст препоръчва да не се пилеят напразни усилия за неправедниците в последните дни, а всеки да се концентрира върху собствените си дела.
Не бива да се тълкува като отказване на опрощение при доброволно покаяние и обръщане към Христос. Според следващите стихове:

17 И Духът и невестата казват: Ела; и който чуе нека рече: Ела; и който е жеден нека дойде, и който иска нека вземе даром водата на живота.
18 А аз свидетелствувам всекиму който слуша думите на пророчеството на тази книга: Ако приложи некой на това, Бог ще наложи на него неписаните в тази книга язви;
19 и ако отнеме некой от думите на книгата на това пророчество, Бог ще отнеме неговата част от книгата на живота, и от светия град, и от написаните в тази книга.
20 Казва онзи който свидетелствува това: Ей, ида скоро. Амин; Ей, дойди, Господи Исусе!
21 Благодатта на Господа нашего Исуса Христа да бъде с всички вас. Амин.

Но това осъзнаване и търсене трябва да стане само доброволно, а не под чужд натиск или в замяна на нещо - и който иска нека вземе даром водата на живота.
Също има и наказание за всеки, който се опита да добави своеволно свои думи към пророчеството или да спести, укрие от другите, думи от пророчеството.

Текстът е доста ясен и недвусмислен според мен.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Aлиca. на 04.12.13 14:32.