Не, не съм съгласен, че не трябва да се опитваме и сами да тълкуваме Писанията. Друг е въпросът, че не трябва да се позоваваме на тези самочинни тълкувания за да учредаваме нови секти, догматики и практики, които противоречат на хилядолетното литургично християнство.

По твоя пример със Св. Андрей Кесарийски, Тимотее, се опитах да издиря и други патристични позовавания и тълкувания на тези стихове от Откровение.

Цезарий Арлески:
"Както божиите Писания са запечатани за онези, които са горделиви и обичат повече света отколкото Бога, така са и отворени за онези, които са смирени и се боят от Бога."

Евсевий Кесарийски:
"Чрез зверствата и варварщината си ... както управниците, така и населението показаха към нас [християните] незаслужена омраза, за да се изпълнят Писанията: Който върши неправда, нека върши и за напред неправда ...; и праведният нека върши и за напред правда..."

Августин (коментар на Псалм 7:9):
"Нека свърши злината на нечестивите - в този контекст 'свърши' означава 'доведено до завършек' в сългасие с казаното в Апокалипсиса - нека неправедният върши докрай неправда, а праведният да върши докрай правда. Порочността на онези, които разпнаха Божия Син изгледа пълна, но дори по-пълна е порочността на онези, които не желаят да живеят праведно и мразят поученията на истината, за които Божият Син бе разпнат. Псалмистът затова казва: нека свърши злината на нечестивите. Тоест, нека злината стигне връхната си точка, така че праведното осъждение да дойде веднага."

Беда Достопочтени:
"Тъй като бъдещото осъждение наближава, нужно е божиите заповеди, осъжения и обещания да бъдат известени. Смирените, подчинавайки им се, ще получат своята награда, а горделивите и инатливите ще си навлекат осъждение чрез небрежността си.

"Ирод знаеше, че Йоан Кръстител е праведен човек и затова го пазеше. Но любовта му към една жена надделя и го принуди да посегне на човек, за който знаеше, че е свет и праведен. Понеже не желаеше да ограничи похотта си, той си навлече греха на убийството. По-малкият грях стана причина за по-големия... Това е пример за изпълнение на божията повеля 'Нека неправедния върши и занапред неправда.' И това, което следва - 'праведният нека върши и за напред правда, и светият нека бъде и за напред свет' - съответства на личността на блажения Йоан. Бидейки свет, той стана още по-свет; чрез непреклонното си служение по разпространяване на благовестието той се удостои с палмата на мъченическия подвиг."