|
Пишеш наизуст. Основната претенция на мормоните относно чудотворно намерените и с ангелска помощ преведени листи от Книга на Мормон са, че написаното в книгата напълно съответства на реални исторически събития.
Писанията на са непознат език, определен като "реформиран египетски".
Книгата е написана от множество древни пророци, чрез духа на пророчеството и откровението. Техните слова записани на златни плочи, са цитирани и съкратени от пророка-историк наречен Мормон. Летописът разказва за две велики цивилизации. Едната от тях идва през 600 г. пр. Хр. от Ерусалим и впоследствие се разделя на два народа, известни като нефити и ламанити. Другата идва много по-рано, когато Господ обърква езиците на людете при Вавилонската кула. Тази народностна група е известна като яредити. След хиляди години всички са унищожени с изключение на ламанитите, които се смятат за главните прадеди на американските индианци.
Ето цитат от първа книга на Нефия (с извинение на руски, защото съм се ровнала в руски сайтове да чета):
1 Я, НЕФИЙ, родившийся от хороших родителей, был обучен, более или менее, всем наукам моего отца; и, претерпев много страданий в течение моих дней, я, однако, был весьма благословлен Господом во все дни мои. Да, получив великое знание о благодати и тайнах Божиих, я составляю летопись о деяниях моих во дни мои.
2 Да, я пишу эту летопись на языке моего отца, происходящем из наук Иудеев и языка Египтян.
3 И я знаю, что летопись, которую я пишу, соответствует истине, и я пишу ее моей собственной рукой; и составляю ее сообразно моему знанию.
4 И вот, было так, что в начале первого года правления Седекии, царя Иудейского (отец мой, Легий, жил в Иерусалиме всю свою жизнь), появилось много пророков в том самом году, предсказывающих народу, что он должен покаяться, и что иначе великий город Иерусалим будет разрушен.
По-нататък Нефий пише, че с баща си и братята си напуснали Йерусалим и се крили в пустинята, но той се върнал, за да вземе медни плочки (на същия език), които съдържали родословието на баща му до Йосиф и били доказателство за чистия еврейски произход на рода.
За цар Седекия, син на Йосия и историческите събития в Юдея за същия период четем:
последний царь Иудеи (597/6—587/6 до н. э.) перед Вавилонским пленом.
Въпросът ми е защо чист евреин по произход и жител на Йерусалим, получил образованието си в Йерусалим, е обучен да пише на египетски език. Защо и медните плочки, съдържащи родословието на Нефия и историята на Израел, по негови твърдения, взети от Йерусалим, са написани на същия език, който НЕ Е еврейски?
Интересен е предшественикът (639 — 609 до н. э.), един от последните царе на обединеното Израилско царство, просъществувало от 1029 г. пр. н. е. до падането на Израил във вавилонски плен, след чиято смърт в битка, Израил става васал на Египет. Царуването му е отбелязано със сериозни религиозни реформи, централизация на богослужението в Йерусалим и ликвидиране на остатъчни езически култове.
На 18-м году своего царствования (622 год до н. э.)[2] Иосия начал очищение Иерусалимского храма и повелел провести в нём ремонт, во время которого первосвященником Хилкией была найдена «Книга Торы» или «Книга Завета». Царь издал указ, предписывающий зачитать текст перед всем народом. В библеистике существуют различные мнения, касающиеся содержания этой Книги. Обычно считается, что речь идёт о Второзаконии. В соответствии с найденным учением, Иосия реорганизовал культ Единого Бога, отпраздновал Песах (4Цар.23:23) и в присутствии всего народа заключил с Господом новый завет, обязуясь, что отныне все евреи будут строго следовать Божьим заповедям.
Впервые в истории Израиля Тора приобрела государственный статус, что сыграло решающую роль в духовном и социальном формировании еврейского народа при возвращении из вавилонского пленения.
Под влиянием реформ Иосии в Иудее сложилась, так называемая девтерономическая школа, которая оказала решающее влияние на формирование исторического мировоззрения еврейского народа. Критерием оценки деятельности царей становится их вклад в концентрацию служения Единому Богу исключительно в Иерусалимском храме и забота о чистоте культа Единого Бога. Лишь те цари, которые вели бескомпромиссную борьбу против языческих влияний и против иных, нежели Иерусалимский храм, культовых центров, удостаивались похвалы.
Според мен е изключено чист религиозен евреин, каквито претенции изтъква Нефий за баща си, 25 години след държавните реформи в Йерусалим, да обучава сина си на "всички науки на юдеите" на Египетски език. "Всички науки" по онова време включват щателното изучаване на "Книга Тора". Която, е написана на еврейски.
Логиката в претенциите за историческа автентичност на плочките на Мормон, донесени в Северна Америка 600 г. пр. н. е. от потомци на Йерусалимски евреи с доказано родословие, гърми още в началото.
|
Re: За Сядането отдясно [re: Aulus Vitellius Cels]
Re: За Сядането отдясно