|
Хъм. Поне да бяха постнали в тази статия снимки на първата сцена след реставрация. Цопнали ми една снимка с косо осветление преди и нищо не се различава от двете мъжки фигури - ни дрехи, ни жестове. Иди го разбери Евхаристия ли е или банкет с танцьорки!
Няма причини тези три дами с късите полички и танцови стъпки и жестове в синхрон да са именно празнуващи на Евхаристийна трапеза, още по-малко, да са свещеници. Нито облеклото им, нито позите и жестовете, нито подобни групови изпълнения са характерни за евхаристийните раннохристиянски сбирки. И са с непокрити глави, а от Посланията на Павел оставаме с впечатление, че това не е било препоръчително за жените-християнки в църква. Какви са другите две фигури ми е пълен мрак на тази снимка. А на главите на дамите какви топчета се мъдрят - това модни прически ли са, украшения ли, не мога да разпозная.
Втората сцена ми е по-четлива - това изображение на молеща се жена е характерно за иконографията Богородица Оранта. Пурпурночервената горна дреха с широки ръкави обаче, е характерна за мъжките богослужебни одежди от първите векове. Не мога да определя, помагай Римски, в какво точно е облечена седналата сама мъжка фигура вдясно и едната фигура от групата отляво на молещата се. Прилича на бяла дяконска дреха, но тези две вертикални ивици май са характерна римска мода.
И защо седналият млад мъж държи гол младенец. Кой е младенецът? Дете, съблечено за кръщение? Исус? А молещата се - Мария? На известната Мадона с младенеца от тази катакомба Исус също е изобразен гол:
Изобщо не мога да различа жестовете на групата. Разпознавам само, че крайният мъж с бяла брада, същата бяла дреха като на седящия с младенеца и с наметало е седнал на стол или трон, другите двама са прави до него.
Много интересна сцена. Залагам на Богородица в молитвена поза (оранта) след раждането на младенеца, вероятно при представянето и в храма след изтичане на срока и за очистване. Хъм. Богородица в богослужебни дрехи... на изображенията и като Оранта, дори и най-старите, не е в такова облекло.
Помагайте да скалъпим пъзела.
|
Re: Интересните стенописи от Катакомбите на Присцила [re: Aulus Vitellius Cels]
