Здравей Енос,
Чудя се кога ще успееш да свалиш очилата на „богословския предразсъдък” на Мормон!?

След толкова писане в този клуб за Мормонството така и не успя да разбереш, че основите на Мормонските вярвания са едно изопачение и отхвърляне на написаното в Библията. И когато те понастъпят по мазолите веднага почваш да се измъкваш с въпроси за деноминационната принадлежност на критикуващия те.

Само че в Библейската апологетика си има правила да се дефинират понятията и да се сравнят помежду си. Ами сравни мормонското вярване за Исус и това на Халкидонския събор, към което се придържат всички основни Християнски вероизповедания, независомо дали са Православни, Католици или Протестанти от тези, които имат сериозни вярвания.

И ще видиш, че това са две несъвместими едно с друго вярвания.

А всичко във вярата започва с това Кой е Исус Христос.

Но сега ще ти направя една друга критика на някои неща, за която съм учуден, че умен мъж като теб ги е приел толкова лековерно.

Та Енос написа:
Ще ти кажа: Всеки свещеник има свещеническа линия стигаща до Исус Христос. Това е задължително. Понеже през годините на голямото отстъпление тази приемственост е била прекъсната, през 1832г. първо се явява Йоан Кръстител възстановява свещеничетвото по ароновият чин на Джоузеф Смит и Оливер Каудъри.

Mалко по-късно същият месец май апостолите Петър Яков и Йоан им предават чрез ръкополагане свещеничеството по Малхиседековият чин.
------------ дотук с написаното от Енос --------------------

Първо по съдържанието:
Съдържание на свещеничеството по ароновия чин може да има само човек, който има КРЪВНА ВРЪЗКА с Арон. А тези двамата определено нямат такава. И на второ място Ароновото свещенство и неговото съдържание намират своето крайно и последно изпълнение в проливането на Кръвта на Христос за спасението на човешкия род.

Изход 28:1
А ти вземи при себе си измежду израилтяните брата си Аарона и синовете му с него, за да Ми свещенодействуат; Аарона, и Аароновите синове Надава, Авиуда, Елеазара и Итамара.

Тоест свещеничество по Аароновия чин може да има само човек от Аароновия дом и никой друг.

Колосяни 1:20
и чрез Него да примири всичко със Себе Си, и земните и небесните, като въдвори мир чрез Него с кръвта, пролята на Неговия кръст.

Ефесяни 1:7
в Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на прегрешенията ни, според богатството на Неговата благодат,

Проливането на Христовата кръв е последната и единствена жертва, която удовлетворява Божествената справедливост и с която Бог приключва с човешкия грях. Тоест свещенодействието по Аароновия чин отпада поради единственото съвършенство на Христовата жертва.

Използвам случая да отговоря на Алиса по въпроса: „Кога престава свещенството на един свещеник?” Отговорът е поне за старозаветния вариант, защото новозаветният е различен, каквито и мнения да се застъпват тук в клуба. Ами свещеничеството престава, когато свещенодействието нарушава Господните заповеди или пък е свързано с неморален живот. Пример за първото са Надав и Авиуд, синовете на Аарон, които Бог погуби затова, че поднесоха „чужд огън” към жертвеника, тоест отнесоха се нехайно към Господната заповед, което е оскърбително към Бога неуважение. Пример за второто са синовете на свещеник Илий.
1 Царе 2:22
А като беше Илий много стар, чу всичко, що правили синовете му на целия Израил, и как лежели с жените, които слугували при входа на шатъра за срещане.

И едните и другите загинаха заради липсата на Вяра, изразена в пренебрежение към спазването на преки и директни Божии заповеди.

Свещеничество по Мелхиседековия чин могат да имат единствено Мелхиседек и Исус, на Когото Мелхиседек е предобраз.

И мормонските водачи излизат големи претенциози за достойнства, които смъртен човек не може да притежава!

А сега за начина на получаване на НЕВЪЗМОЖНИТЕ ЗА ПОЛУЧАВЕНЕ ДОСТОЙНСТВА ПРЕД БОГА НА СЛУЖЕНИЕ ПО ААРОНОВИЯ И МЕЛХИСЕДЕКОВИЯ ЧИНОВЕ!

Енос, намери поне един пример в Библията, където жив човек е помазван за Господно служение от МЪРТЪВЦИ!

Може да са Божии люде в земните си дни, но не забравяй, че са МЪРТЪВЦИ!

НЯКЪДЕ ДА СИ ВИЖДАЛ ПРОРОК ДА ПОМАЗВА ДАЖЕ ПРОРОК?

Пророците винаги са били суверенно избирани от Бога и доказвани от чудесата на Неговата Благодат!

Но единствено ЖИВИ ПРОРОЦИ, а не мъртви, са помазвали Царе и са вършели други Божии заповеди. Живия Пророк Моисей помаза брата си Аарон и синовете му за свещеници по Божия заповед.

При това в „Догматичен план” „вярата, която веднъж завинаги е предадена” на светиите Пророците единствено ще я защитават, без да я допълват или видоизменят!

Това последно редче си го набий в главата ако можеш.

Евреи 9:27
И тъй като е определено на човеците веднъж да умрат, а след това настава съд,

Каквото правиш го правиш в земните си дни, а после остава единствено съд.

Ако след смъртта имаше възможност да се помага по някакъв начин на вярващите на земята, то апостол Павел не би написал следното:
Филипяни 1:23
но съм на тясно между двете, понеже имам желание да отида и да бъда с Христа, защото, това би било много по-добре;
24 но да остана в тялото е по-нужно за вас.

Още един текст:
2 Тимотей 2:18
които се отстраниха от истината, като казват, че възкресението е вече станало, та събарят вярата на някои.

Много ми е интересно Православните как ще оборят значението на този текст, за да защитят някои свои вярвания, които влизат в директно противоречие с него.

Йоан 6:39
И ето волята на Този, Който Ме е пратил: от ВСИЧКО, което Ми е дал, да не изгубя нищо, но да го възкреся в последния ден.
40 Защото това е волята на Отца Ми: всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот, и Аз да го възкреся в последния ден.

Йоан 6:44
Никой не може да дойде при Мене, ако не го привлече Отец, Който Ме е пратил и Аз ще го възкреся в последния ден.

Йоан 6:54
Който се храни с плътта Ми и пие кръвта Ми, има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден.

И как Господ Исус ще праща на земята Свои служители, които все още не е възкресил, защото е ясно, че ще го направи едва в последния ден?

И как въпросните служители ще дойдат на земята, след като тленното тяло отдавна е пръст върнала се в пръста, а новото нетленно тяло още не е получено?

1 Коринтяни 15 глава
51 Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но всички ще се изменим,
52 в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим.

1 Солунци 4 глава
13 А не желаем, братя, да останете в неизвестност за ония, които умират, за да не скърбите както другите, които нямат надежда.
14 Защото, ако вярваме, че Исус умря и възкръсна, така и починалите в Исуса Бог ще приведе заедно с Него.
15 Защото това ви казваме чрез Господното слово, че ние, които останем живи до Господното пришествие, няма да предварим починалите.
16 Понеже сам Господ ще слезе от небето с повелителен вик, при глас на архангел и при Божия тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат по-напред;
17 после ние, които сме останали живи, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците да посрещнем Господа във въздуха; и така ще бъдем всякога с Господа.

Да има някой сляп, който не вижда, че в Господното присъствие ще застанат всички Христови едва в последния ден, и че в това число апостол Павел поставя и самия себе си? И това ще бъде ЕДНОВРЕМЕННО възкресяване и на мъртвите и изменяне на тялото на живите, но така, че и едните и другите вече ще притежават нетленни тела!

А казаното „чрез Господното слово” означава не нещо друго, а че това е откровение Господно!!!

Извод
Мормонските претенциози нито могат да имат Аароново и Мелхиседеково свещенство, нито пък могат да го получат по засвидетеластвания от тях начин!

А за откровението на „ангела” Морони си е друг разговор, но още от сега си е ясно какъв ще е крайният резултат при детайлния анализ:
Галатяни 1:8
Но ако и сами ние, или АНГЕЛ ОТ НЕБЕТО ви проповядва ДРУГО БЛАГОВЕСТИЕ освен онова, което ви проповядвахме, нека бъде проклет.

Енос,
В този Клуб може да си имаме семейна разправия по разни въпроси от Християнството, които може да имат нюанси при различните вероизповедания, но в общи линии нещата, които наистина спасяват, се вярват еднакво от всичките. Споровете са за маловажни в по-голямата част от случаите подробности, които за спорещите изглеждат изключително важни, макар че това не е така на практика. Но ти си нещо различно от Християнството, такова, какво е разгледано в Новия Завет. И в споровете с теб по догматични въпроси няма никакво значение дали ще използвам Баптистка или Православна Апологетика. И двете ти маркират несъответствията с Християнството по идентичен начин.

Не съм ти дал множество текстове от Библията. Ако те интересува сам ще си потърсиш контекста, ако тези неща въобще са основа за твоята вяра. Оставям на твоята лична грижа за твоето спасение да помислиш върху написаното от мен. Дал съм идейно само основните насоки, а останалото е ако Бог ти покаже милост, щото Светия Дух да ти покаже и докаже правотата на думите ми, за което молитствам!

И не случайно съм препоръчал решенията на Халкидонския събор и текстовете, които засягат възкресението от мъртвите. По първия въпрос гениалността на заключението го дължим на Православните умове, а по втория въпрос си е ясно, че си има недоглеждане в богословски план. Но заради недоглежданията по някои въпроси не означава, че трябва да отхвърлим и гениалното в Православието.

1 Солунци 5:21
Всичко изпитвайте; дръжте доброто.

И аз го правя, като държа Библията в ръка. Всичко, което е в съгласие с нея, оставям при богословската критика, а това, което е в несъгласие, просто отхвърлям.

За съжаление при изпита намерих неверни неща, както в твоите, така и в някои Православни вярвания, което в твоя случай обясних защо е така, а в другия само го намекнах!

Бъди здрав!
Жабчо