1 Йоана 5:21. Дечица, пазете себе си от идоли.

Мен малко ме мързи да ги вадя, но има поне няколко новозаветни цитата, които пряко противопоставят както Моисеевия закон на Новия завет, така и Избрания народ на всички останали.

днес Църквата Христова е обладана от антибиблейски учения и ереси.християнството е подслонило гностицизъм,дуализъм и др. идоли,срещу които Църквата е водила битка векове наред...
забелязал съм,че много често най-уверени в своите теологични възгледи са онези хора,които не са си чели Библията внимателно.много често можете да срещнете християни,които имат в главата дадени библейски доктрини и са много уверени,че тези доктрини са някъде в Библията и на основата на тях развиват цели теологии /науки за Бога/.когато бъдат предизвикани да покажат къде точно са те в Библията,то те не успяват.често тяхната библейска аргументация се състои просто в повтаряне на стихове извън контекста или погрешно логическо заключение...
ето какво прочетох за aнтибиблейски дуализъм - първия идол:...

В Стария Завет Бог даде на Израел Закона, но в Новия Завет ние трябва да се водим по закона на любовта.” Идеята е, че има коренна морална разлика между Божието действие в Стария и Новия Завет, и съответно коренна разлика между стандарта за праведно поведение в Стария и Новия Завет. В Стария Завет хората нямаше защо да обичат ближния си, стига да спазваха Закона, и това ги правеше праведни. Но в Новия Завет нещата са напълно различни, ние вече няма защо да спазваме Закона, стига да „имаме любов” към ближния си, и тази любов е нещо, което е отделно от Закона, и всъщност тя дори е дефиницията на „новия закон,” който ни е даден, „законът на любовта.”

Писанието наистина говори за любовта и говори за нея като основно изискване за осветения християнин."Бог е любов" както ни казва 1 Йоан 4:16, и "...който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога."апостол Павел отделя една цяла глава в 1 Коринтяни за да ни опише любовта /1 Кор. 13/ и Христос изисква от Своите слушатели да имат такава любов помежду си,каквато Той има към тях.християнинът може да има всички други характеристики на вярващ – да говори езици,да върши добри дела,да има цялото познание – но ако няма любов към ближния,той не е истински християнин.мястото и важността на любовта в благочестието не е оспорвано,тя е белегът на истинската вяра.нo...
изразът „законът на любовта” не съществува в Писанието.разбира се,някой може да възрази,че думата "триединство" също не се среща в Писанието,но можем да я извлечем логично от там.това е вярно за "триединство," но не е вярно за "закона на любовта." няма библейски стих,който дори да намеква за такъв закон,отделен от Божия Закон,няма стих,от който да може да се направи какъвто и да е логичен извод за някакво противопоставяне на любовта и Закона.докато има много стихове,от които можем да стигнем до извода за един Бог в три Личности,стиховете,които да ни кажат за съществуването на отделен закон "закона на любовта" липсват напълно.следователно думите "законът на любовта" е идол...

втория идoл е "закона срещу благодатта"...


проблема на е в различията ни,а в манипулирането на някой с тях.