|
От Марк свето Евангелие
[5:25] Една жена, която страдаше от кръвотечение дванайсет години,
[5:26] и много бе претеглила от много лекари, потрошила всичко, що имала, и не бе получила никаква полза, а беше й станало още по-зле,
[5:27] като чу за Иисуса, приближи се изотзад между народа, и се допря до дрехата Му;
[5:28] защото думаше си: ако се допра само до дрехите Му, ще оздравея.
[5:29] И тозчас пресекна в нея кръвотечението, и тя усети в тялото си, че е изцерена от болестта.
[5:30] А в това време Иисус, като усети в Себе Си силата, която излезе от Него, обърна се към народа и рече: кой се допря до дрехите Ми?
[5:31] Учениците Му казаха: Ти виждаш, че народът Те притиска, а питаш: кой се допря до Мене?
[5:32] Но Той гледаше наоколо, за да види оная, която извърши това.
[5:33] Жената пък в страх и трепет, като знаеше, какво стана с нея, приближи се, падна пред Него и Му каза цялата истина.
[5:34] А Той й рече: дъще, твоята вяра те спаси; иди си смиром, и бъди здрава от болестта си.
Аби, на поредното ми моление да отговори на въпроса по-долу, получих поредната подигравка - не, че е нещо ново де: В отговор на:
Ти това изкилифенчено послание "Въпрос номер 4" ли го наричаш?
На конкретното не смятам да отделя повече време от отделеното за този постинг.
Кажи кое тук е "изкилифенчено послание" ? Давай, обоснови се:
Представете си, че ние очакваме чрез образите, чрез иконите, Бог да прояви своята благодат - както кръвоточивата, която чрез дрехата на Иисус, очакваше изцеление и, Слава Богу, че Иисус не е дребнав като вас да съди от повърхностно-видимото, така както вие съдите за нас, че сме идолопоклоници от дълбоко невидимото за вас, и си го тълкувате манипулативно, без да се интересувате, че нашия мотив за иконопочитанието е насочен към Първообраза - към Този, Който невидимо е посред нас и Който вижда любовта ни, която изразяваме, понеже познава сърцата ни, че тя е към Него, така както разбра правилно кръвоточивата, макар че ако вие я бяхте чули как се надява ДРЕХАТА да я изцери, докосването до нея, а не молитвата директно към Бога (какъвто манипулативен аргумент привеждате, но кръвоточивата и Иисус ви опровергават) вие, не щяхте ли да правите опити да я спрете с: "Ах тиииий, идолопоклоничке, как дрехата ще те изцерява, защо на нея се надяваш, защо смяташ, че докосването до нещо материално, до нещо направено от човешки ръце, защо смяташ, че чрез него ще получиш Божията благодат и изцерение, а не директно от Бога" ? И това е въпрос № 4-ри .
Такива (като някои тук) говорещи директно с Бога, съдещи "на лице" осъдиха Господа, защото се среща с презряните от обществото - митари, прелюбодейки и пр. Добре че, Иисус вижда в сърцето на човек, защото, ако се водеше от вашите суетни мотиви, (кръвоточивата) щеше да си остане неизлекувана, защото се е надявала чрез материален предмет, дело на човешки ръце, да получи изцерение.
И не ни казвайте сега: "ама вярата й я спаси, Иисус така каза" - е, що па мислите, че за нас друго ще каже, а ? Нали и ние така като кръвоточивата се докосваме до иконите, чрез материално средство, да получим изцерение, даже не казваме "Иконо, молим те за здраве, изцерение духовно и телесно....", а назоваваме името на Иисус или на Божия приятел ап. Павел, например, чийто образ е пред нас, вярвайки на засвидетелстваното ни от светото Писание - като например Деяния, 19:11. . . - и което свидетелство е въпрос 3-ти, върху което досега дума не обелихте. Не и .
Т.е., ние не се молим НА иконата, а на първообраза. Докато кръвоточивата направо на дрехата се уповава, което по вашите аргументи срещу нас - ако ги приложите към нея - тя направо си е обречена като идолопоклоничка, но.... Добре, че Иисус не ви е оставил за диспечери на Светия Дух, като товарите нас с човешките ви мъдрувания. Ама то е така - или слушате "Църква Христова" или "Аз-църквата" - сиреч, себе си, собствените си ограничени разбирания.
Редактирано от Ежко на 22.01.12 16:44.
|
Въпросът за кръвоточивата
