На какво основание три реда по-надолу твърдиш, че в сентенцията не се казвало че ако някой прави лоши неща в името на религията, то той е добър.? Самата сентенция изхожда от предпоставката, че тези хора са добри. Не го поставя даже под въпрос, а като условие. И е логически необоснована. Не се получава да имаме добри хора, които всъщност вършат лоши неща.

Както не означава, че ако някой върши нещо добре става непременно добър човек, така не означава, че и хората, които вършат лоши неща в името на религията се определят било то и изначално като добри хора. Даже точно обратното. Щом са способни да вършат лоши неща в името на религия, то по-сокро не са...добри хора, така или иначе. Виж, объркани, определено са!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от *abi* на 15.05.11 19:22.