Здравей Пчеличке,

А сега да дойдем до цитираните от теб стихове. И понеже основното екзегетично правило е, че контекстът управлява, да видим контекстното значение на всеки един от тях.

На това:
Който в каквото вярва, това и вижда.
Аз не вярвам, че адът е място за вечни мъчения.

Бих отговорил:
Права си, това, което вярваш, това и виждаш.
Адът наистина не е място за вечни мъчения, а само място за временно депониране на човешки души, които очакват окончателния съд на Бога, но пак са разделени на две части, праведни, които очакват пълното си прославяне, и неправедни, които очакват същинското си осъждение. Последните знаят само, че са от осъдените, макар че все още не знаят точно на какво.

За този цитат:
Яков 4:5
Или мислите, че без нужда казва писанието, че Бог до завист ревнува за духа, който е турил да живее в нас?

Бих казал:
Че тук Бог ревнува Светия Дух, който е вложил във вярващия, а не просто за човешкия дух, който е създал.

На това:
Как мислите - ще съди ли Бог дъхът Си вечно?
Няма живот без Божия Дух!
Това, че не го осъзнават онези, които не признават Бог си е за тяхна сметка, защото "нечестивият се пази за ден на погибел" (Йов 21:30)

Бих отговорил:
Бог ще съди дъхът Си вечно, защото го е сътворил със свободна воля и според избраното от нея и ще му въздаде!
Наистина няма живот без Божия Дух! Но има и хора, които са избрали свободно и съзнателно да живеят без Него.
И наистина си е за тяхна сметка, но сметката е много по-страшна от тази, която ти си представяш.

За това:
Псалми 1:6
Защото Господ наблюдава пътя на праведните; А пътят на нечестивите ще бъде погибел.

Бих казал:
Погибелта означава край на участието в нещо по принцип. Погибелта означава още край на оскверняването от грешници на Божията вселена. Но лишаването им от такава възможност не е непременно чрез унищожение, а чрез затваряне на място, от което не могат да избягат. Огненото езеро е мъчителен вечен затвор.

За това:
Псалми 9:5
Изобличил си народите, изтребил си нечестивите, Изличил си името им до вечни векове.

Бих казал:
Първата част на стиха се случва в нашия свят, но тя се случва, за да покаже още сега предстоящото вечно решение на Бога, да бъде изличен и спомена за нечестивите пред Неговото лице във вечността, но това не означава още смърт чрез анихилационно унищожение, както ще се разбере от Божествения коментар на други места в Библията.

За това:
Псалми 9:17
Нечестивите ще се върнат в преизподнята, Всичките народи, които забравят Бога. - това е ВТОРАТА смърт!

Бих казал:
Вече сме видели от Притчата за Лазар и богаташ какво става в ада, Авраам, символът на Вярата, и Лазар са на радост, а богаташът на мъки, заради неверието си. И това е едно предсказание, че излезли от преизподнята, за да получат вечното си осъждение, те отново ще се върнат в същата тази преизподня, която е неизмеримо по-страшна от първата, но пак ще са в пълно съзнание с мисли и чувства, които са характерни за жив човек. Да, ето това е ВТОРАТА смърт!

За това:
Псалми 37:10
Защото още малко, и нечестивият не ще го има вече; Да! прилежно ще изследваш мястото му, и не ще се намери;

Бих казал:
Тук се илюстрира идеята, че нечестивият няма да бъде завинаги замърсител на Божият вселена, а ще бъде старателно изчистен от нея.

За това:
Псалми 37:20
А нечестивите ще загинат, И враговете Господни ще бъдат като отборните агнета; Ще чезнат, като дим ще изчезнат.

Бих казал:
Това е по-скоро за наказанието на нечестивите, които ще изчезнат от Божия свят, както от временния сега, така и от вечния бъдещ, в който няма и да влезнат даже, но това още не означава унищожение. И по-скоро текстът говори за преходността на славата на нечестивите.

За това:
Псалми 37:28
Защото Господ обича правосъдие, И не оставя светиите Си; До века те ще бъдат опазени; А потомството на нечестивите ще се изтреби.

Бих казал:
Бог има грижата да пази отделените (светиите) Си непрекъснато, чак до вечността, а потомството на нечестивите ще се изтреби от този свят, но просто, за да стане ясно, че както за тях няма място в този свят, така няма да има място и в бъдещия съвършен свят, но това още не означава унижожение.

За това:
Псалми 37:34
Чакай Господа и пази Неговия път, И Той ще те издигне, за да наследиш земята; Когато се изтребят нечестивите, ти ще видиш това.

Бих казал:
Обещание за вечно притежание на един свят, в който няма да има нечестие, но за да бъде така, то това, което омърсява с нечестието си, ще бъде изчистено от обещания свят, но изтреблението е от света на праведните, а не изтребление в смисъл унищожение на личността.

За това:
Псалми 104:35
Нека се довършат грешните от земята, И нечестивите да ги няма вече.

Бих отговорил:
Псалмистът просто няма търпение да дойде мечтания край, когато доброто ще възтържествува вечно над злото, което няма да има място в неговия свят. Но да ги няма нечестивите на земята не говори по никакъв начин за анихилационно – унищожение.

За това:
Псалми 106:18
И огън се запали всред дружината им; Пламък изгори нечестивите.

Бих отговорил:
Чрез земна смърт Бог показва нечестивостта, но втората вечна смърт е основана на съвсем различен принцип. Тук Бог търпи грешниците и чрез смъртта на тялото ги очиства от света, в който чрез земното тяло могат да вършат всякакви безобразия. И това е предупреждение за живите грешници, че наказанието, което предстои, ще бъде с още по-страшни измерения от това, което може да се види в този свят.

За това:
Притчи 2:22
А нечестивите ще се отсекат от земята, И коварните ще се изкоренят от нея.

Бих отговорил:
Акцентът не е толкова върху унищожението, колкото върху очистването.

За това:
Притчи 10:25
Както отминава вихрушката, така и нечестивият изчезва; А праведният има вечна основа.

Бих отговорил:
Тук също не става въпрос толкова за унищожението, колкото за основата, която гарантира оцеляване пред Бога.

За това:
2 Петрово 3:7
Така със същото слово, и днешните небе и земя са натрупани за огън, пазени до деня на страшния съд и погибелта на нечестивите човеци.

Бих отговорил:
Информативно съобщение за това, че видимият свят ще бъде унищожен с огън, (преди да бъде сътворено отново – ново небе и нова земя, ето творя всичко ново), но това ще бъде при очистването на Божията вселена от наличието на какви да е грешници, защото за тях няма място в нея. Но „погибел” очистване още не означава унищожение.

Всеки текст има своите специфични акценти. Цитираните от теб текстове говорят основно за това, че праведните ще получат за награда от Бога един вечен свят, в който грехът няма да присъства по никакъв начин, а за това всичко, което може да произведе нещо грешно, ще бъде премахнато. Неочистените грешници ще бъдат изхвърлени от този свят на място, от което няма да могат по никакъв начин да оскверняват Божията вселена.

А в текстовете, които приведох в началото, си е съвсем коректно казано в какво се състои наказанието на грешните. Вечно отделяне от Бога и Неговия нов свят в място, което ще бъде мъчително, като потапяне в огнено езеро.

От доктрината за Боговдъхновеността на Стария и Новия Завети следва, че в тях не би трябвало да присъстват доктринални противоречия. При положение, че нещата, които са били скрити в Стария Завет вече са изяснени в Новия, то повече от ясно е, че след като Новият Завет говори за вечен живот и ВЕЧНИ МЪКИ, то Старозаветните текстове ще имат тълкувание, което не противоречи на това. Още повече, че:
Евреи 1:2
в края на тия дни говори нам чрез Сина, Когото постави наследник на всичко, чрез Когото и направи световете,

И Той Сам каза, че МЪКИТЕ СА ВЕЧНИ и, за да отърве от тях Своите Си, дойде да ги избави от Праведния Божи гняв чрез кръвта Си!

Така че Лампион е съвсем прав за забележката си, че чрез цитирането на гореспоменатите текстове и значението, което влагаш в тях, не Светият Дух говори чрез тебе. Говорят стари богословски предразсъдъци.

Желая успех в разбирането на Свещените Писания!

И смятам, че многообичната ми сестра в Господа нЕма да ми се обиди за написаното!

Поздрави
Вехт Жбок (недоучен)

Тошо вика: „Не използвай Дедукцията, за да видиш в Божието Слово своите мисли, а използвай Индукцията, за да чуеш в Божието Слово гласа на Бога!”
Любчо рече: ...ако нашта бе живяла по времето на Агата Кристи, сигурно нейният герой щеше да се казва Пчьоли Холмс...