|
Тема |
Re: Бъркаш [re: пчeличkaтa] |
|
Автор |
Aлekc (необвързан) |
|
Публикувано | 01.04.10 20:49 |
|
|
1. За Евангелието на Йоан съм съгласен.
2.По повод на това защо всички Евангелия са достигнали до нас определено не в първоначалния си вид, мога да препоръчам, както на теб, така и на всички останали, които имат интерес към този проблем, великолепната книга на Барт Д. Ърман. Да предаваш словата на Иисус. Скритата история на Новия Завет - кои са го променяли и защо? Изд. "Изток-Запад", София 2007 г.
В повечето случаи внесените промени се дължат на многобройните преписи. Понякога преписвачът си е позволявал да коригира текста, воден от убеждението, че той само поправя допусната преди това грешка.
Църквата се е намесвала относително рядко, но за сметка на това доста грубо.
Например ефектният край на Евангелие на Марк, глава 16, стихове 9 до 20 - се е бил принаден към първоначалния текст доста по-късно. В най-ранните запазени екземпляри на това евангелие, тези стихове липсват.
3. Не съм убеден, че точно Иисус е имал нужда да броди 40 дни в пустинята, но че е пребивавал в определено вътрешно състояние на духовно уединение известен период от време - това е сигурно.
Да не забравяме, че според Евангелието на Йоан Иисус набира първите си ученици веднага след като бива кръстен от Йоан. Честно казано разказът на Йоан много ми допада и не бих искал да го обявявам за измислица само и само защото противоречи на историята за 40-дневното му оттегляне в пустинята в останалите Евангелия.
4. Ще издържа в пустинята без проблем поне 7 дни без храна, но без вода едва ли ще преживея повече от три дни.
Ти да не би да си пробвала подобен пустинен пост?
Когато си в лодката, движи се брега.
Когато си на брега, движи се лодката.
|
| |
|
|
|