Законът сочи към Месията. Месията ни дава, показва същността на закона и ни показва пътя към спасението. Законът в същността си не отпада (т.е. идеята за това кое е добро, кое зло, кое е богоугодно и кое не) и юдеите не се отричат в този смисъл от закона. Отпада ритуалната му част - ако това имаш предвид под отпадане на (и отричане от) Закона - ок. Ритуалната част - т.е. жертвите, умиванията, спец. храни и т.н;
Е, няма как да не отпадне за езичниците, но това е дълга тема и сме я дъвкали предостатъчно. Ама може пак да я захванме ако се налага.
Новият Завет е категоричен в това, че и юдеите, и езичните се спасявят чрез Месията. Та в този смисъл, твоята теза не се връзва с НЗ.
Връзва се. Аз твърдя, че точно това е идеята на Исус и последователите, но не се получило още тогава, защото юдеите не захапват, че именно Исус е Месията. За това не приемат НЗ. Съответно се пръква именно нова религия, защото в противен случай се налага да определяме християнството като секта/клон на юдаизма - няма както какво друго да го определим.
Мога да си представя как би изглеждал синтезът ако юдеите бяха захапали, но е напълно излишно да представям подобна хипотетична картина.
Имаме един пдобен пример с хсидизма в юдаизма и то съвсем неотдавнашен, само че този път равините са достатъчно разумни да не го отделят от юдаизма и така и те сега си имат нещо като православие и римокатолициъм в юдаистична ф-ма. Вторият път им се разминава буквално на косъм.
Ако ти е интересно мога да те запозная в кратце.
Какво имаше предвид под "седемте" и "десетте"? Спомням си, че навремето говорихме нещо, но не съм сигурна какво точно беше? Т.е. седемте - имаше предвид завета с Ной, а под десетте - десетте заповеди ли?
Да, това имам предвид.
Мързи ме в момента. Изписах трактати по този въпрос.
Щом се сещаш е достатъчно, за да разбереш посоката в становището ми.
|