Re: И не ни въвеждай в изкушение / Религия и мистика / Християнство

И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия

Отговорът е повече от елементарен. Според юдаизма Сатана е и инструмент в "ръцете" на Бога. Това, че в християнството му се придава някакво по-различно място от отреденото му в небесното войнство си е проблем само на християнството. Сатана е ангел чиято мисия е да изкушава ХОРАТА. За който не е разбрал - има Йов. Вкл. Изкушението на Исус е изкушение към "човека Исус". Бунта на Сатана се изразява и в това, че той започва да изкушава хората вече без да се подчинява на волята на Всевишния.

Тук следва дълго обяснение за това, че злите сили също са във властта на Бог, но хич не ми се занимава с подробности, които (тук в стил Абсент) така или иначе не увират в повечето глави търсещи отговорите в някаква философия лишена от всякава логика.

Единственото, което ще кажа, че молитвата е посторена в стила на юдаизма (защото говрим именно за юдаизъм) и поради това тя се отнася до това, Сатана да не бъде пращан от Бог за да въведе в изкушение, за да не се наруши превеса на добрите сили на злите.

Думите на Яков стават ясни според написаното по-горе:
" Никой, който бива изкушаван, да не казва: Бог ме изкушава, защото Бог не се изкушава от зло и Той никого не изкушава.
14. А всеки се изкушава, като се завлича и подлъгва от собствената си страст; "

Става дума за обикновенна игра с глагола "изкушавам" и това пак напълно в стила на юдаизма. Никой, който бива изкушаван не следва да прехвърля вината за собствената си слабост в/у Бог или някой друг.Акцентира се в/у самия обект подал се на изкушението и причината за подаването. "Той никого не изкушава" трябва да се чете "Той няма вината за това, че някой се е изкусил" и действително самият Той не е в състояние да бъде изкусен. Естествено пак трябва да се приведе гр. текст на Яков за да стане ясен контекстът на целия цитат.

Най-простичкото което се сещам е да четете Яков не на порции, а така:
"Той никого не изкушава, а всеки се изкушава, като се завлича и подлъгва от собствената си страст "
За изпадналия в изкушение причината е в страстта, а не в Бога. Но няма значение от къде е "изпратено" изкушението. Тоест, преспокойно може да изпратено дори от самия Бог.

Със сигурност обаче погешният прочит на Яков е: че Бог никога не праща Сатана с конкретно изкусително поръчение - за неразбралите - пак за десерт "Йов".
*************************************************

Когато изчетете 5% от литературата изчетена от мен последните три години ще намерите тези "елементарни" отговори и няма да се налага да се пускат скалъпени постинги в отговор на подобни "елементарни " въпроси. (Давам го в стил Абсента, въпреки, че мога само да му дишам прахта...)

Постингът ми е до всички клубари.