Толкова ли не ти е хрумвало, че ако Адам беше способен да разбере всичко това, и при все това беше престъпил забраната, то щеше да бъде безвъзвратно осъден с бесовете и нямаше да има възможност за спасение?!


Прегрешението на Адам се измерва САМО до "величината" на наложеното му наказние. Тоест, не може да бъде никаква мярка относно това, колко е "разбирал всичко това". Можем преспокойно да приемем, че за конкретното прегрешение се е полагало точно и конкретно съответното наказание според божествената мярка за справедливост. Без каквото и да било "ако".

Друг е въпрост, че така измерваш наказанието му като "малко". Опасявам се, че си далеч от съзнаването на мащабите на "белята" причинена от Адам и от суровостта на мярката взета срещу него. Ако се вгледаш в текста и използваш мерилото за знание предложено от теб, ще се наложи скъпи ми приятелю, да признаеш, че всъщност става дума за прекрасно разбиране на основния материал.

И така има два варианта за жертвеното животно на Ной - или първото откровение за кашер е дадено нему от Бог или Ной е ползвал по-древно божествено откровение предадено да речем още от Адам.

Имам и още куп подорбности по темата, но за сега се включих съвсем задоволително.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите