Не че ги пренебрегвам просто не говорихме за това. Едва ли има християнин който да смята, че е възможно да отидеш при Бога без кръщене. Както е казал Христос никои не отива на небето ако първом не се е родил там. Говорихме за това, че небива да се дава правдивоста в ръцете на православието единствено, а има и още две деноминации които както изброихме притежават всички тези неща от които има нужда човека, който турси на намери Бога. Тоест говорихме за толеранството в различията между тези 3 деноминации, братското разбиране и любов между тях, че трябва да ги има, а не да има взаимна анатема между тях.

Нормално е с оглед на историята, културата и психологията на човека да има улах и страно усещане за всеки един православен, католик или протестант когато посети църква не от неговата деноминация. Той се стряска от непознати практики които на се толкова важни, страно и чуждо му е и това е защото са минали доста години хората са се развили различно, наблегнали са на различни неща. На светли стени, тъмни стени, злато, без злато, пее се на славянски, пее се на латински. Има икони, има статуетки, има неща които намирами за нередни или страни. А даваме ли си време да упознаем хората да видим в какво живеят, и че цялата тази обвивка която хората са си претурили все пак е само обвивка и основата продължава да лежи Кредото прието още отдавна и спазвано от църквата. Можеби в това си отсъждане, когато изказваме думата анатема извършваме нешо което Бог трябва да стори и изобличи, защото както съдим така ще съдят и нас.