" И ето, храмовата завеса се раздра на две, отгоре додолу; и земята се разтресе; и скалите се разпукаха;" ( Мат. 27:51)
Тук става дума за конкретна завеса, която има и метафоричен смисъл, но не чак дотам категорично "буквален", както явно го схваща (иска и се) "пчеличката".Да, защото човек трябва да се напъне, за да мине отвъд "собствената" си, "индивидуалната" си завеса!


"Чрез това, Дух Светий показва, че не се е още отворил пътят за светилището, докле стои първата скиния," (Евр. 9:8)
Отварянето на пътя трябва да се разбира като осигуряване на възможност, която на изключва препятсвия ( завеса, напр.) по този път!


"...по нов и жив път, който ни отвори Той чрез завесата, сиреч плътта Си,..." (Евр. 10:19,20)
Тук не е казано изрично, че завесата я няма (вече),по-скоро трябва да се разбира, че въпросът с нея е променен, не стои вече по същия начин!

А пък за Еф. 2:14 :
Става дума за дума за ДВАТА НАРОДА, а не отдела! Ето: единия народ-"езичници по плът, които бяхте назовани необрязани" и по натам:" вие бяхте тогава без Христа, отстранени от израилското общество, чужди към заветите на обещанието, лишени от надежда и безбожници в света;" (Еф. 2:11,12)
втория народ : израилтяните, обрязаните;

"защото Той е нашият мир, Който направи от ДВАТА НАРОДА един и разруши преградата, що беше посред," (Еф. 2:14), и по натам вече: "и в едно тяло да примири двата народа с Бога чрез кръста, като на него уби враждата" (2:16) Мир с Бога (така, както е посочен в цитата) не означава безусловна липса на завеса, драга "пчеличке"!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите