|
Тема |
Re: БОГОСЛОВСКА ТЕМА [re: фaмyлyc] |
|
Автор |
ask2OO4 (питанка) |
|
Публикувано | 22.06.06 19:20 |
|
|
Не знам, аз очевидно не разбирам добре кое точно е разликата преди и след грехопадението. Според мен произволението към греха. В степента. Т.е. допреди очевидно е имало произволение, а след грехопадението то е станало много по-силно. Много по-силно от човешката природа по онова време. Все пак нека не забравяме, че на човека е зададено да се развива, да постига Богоподобие. Адам е имал образа Божи, т.е. имал е всички средства, но е нямал никакъв опит в духовната борба. Не ми изглежда противоречиво това, че за Христос е било естествено да владее над греха без да Му се налага да се бори с него, въпреки, че е наследил природата такава, каквато е била в момента. Добре е да обърнем внимание и на това защо Въплъщението е станало възможно след толкова много време. Струва ми се, че е свързано и с нивото на човешката природа тогава (може и да греша). Били са нужни поколения хора за да се достигне до тази възможност - да се въплъти Бог без това да бъде свързано с насилие над ничия воля. А волята и природата са тясно свързани. Св.Богородица е била причастна към първородния грях, а Христос не. В Него грехът не е можел да вирее, затова и не е бил причастен, нямал е дял в него, а всички ние имаме, понеже грешим. Както Бог е заповядал на Каин да властва над греха бидейки с повредена природа, така Христос е изпълнил това. Бидейки Бог и Човек за Него не е било въпрос на борба да владее над изкушенията и да не им позволява да се превръщат в грехове. В Него е имало страсти, които са наречени безгрешни - глад, жажда, умора и т.н. Злоупотребата с тях се нарича грях. За нас е нормално да грешим, понеже имаме зло произволение. Обаче е абсолютно погрешно да се твърди, че ние не може да не сгрешим. Все пак преодоляването на греха дори за падналия човек е частично възможно, иначе ми се струва абсурдно Бог да дава заповед на Каин да владее над греха. Патриарсите са имали добродетели, т.е. преодолявали са греха с Божия помощ. Колко повече може да направи това Христос, в Когото Бог е съединен с човека?
Все пак не мога да бъда сигурен, че разсъжденията ми са правилни.
|
| |
|
|
|